文档介绍：中华文化诗词艺术
牛郎织女故事
相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，使夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能中华文化诗词艺术
牛郎织女故事
相传牛郎织女相恋而结合，触怒天帝，使夫妻分居在银河两侧。每年七月初七晚上是他们一年一度相会的日子。这天晚上会有无数喜鹊飞来，为他们搭成一座长桥，便于他们相会，人称“鹊桥相会”。传说织女精于纺织，能将天上的云织成锦缎，是织造云锦的巧手，这天夜晚天空的云彩特别好看。旧时风俗，少女们要于此夜陈设瓜果，朝天礼拜，向织女“乞巧”。这是个美丽的神话，曾引起诗人们无数的咏叹。
古诗十九首·迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
李商隐《辛未七夕》：
恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
杜牧《七夕》：
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
上山采靡芜
上山采靡芜，下山逢故夫。
长跪问故夫：“新人复何如？”
“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手抓不相如。”
“新人从门入，故人从阁去。”
“新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。”
题解tijie
本诗始见于《玉台新咏》，称为“古诗”，《乐府诗集》未收，《太平御览》作“古乐府”
通篇以问答成章，是乐府中常用的形式。
张玉谷云：“通章问答成章，乐府中有此一体，古诗中仅见斯篇。”
问题及思考
通常的认识是：
作品通过弃妇的不幸遭遇，反映了在封建社会妇女受压迫受损害的悲惨地位，揭露了“故夫”喜新厌旧又怨新不如旧的市侩心理。
你认同这样的说法吗？为什么？
这样的认识结果说明了什么问题？
《钗头凤》与陆游唐婉
陆游手迹
陆游故居
《钗头凤》与陆游唐婉
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。表妹唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。
花前月下，丽影成双，吟诗作对，互相
两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对。
精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。
沉醉情爱、抛置于功名
陆母的期待和陆游的责任
陆母卜算，陆游休妻
别馆藏娇，事败分手
重理科举、埋头苦读；得中魁首，却遭除名
排遣愁绪、优游度日
沈园游春，巧遇唐婉
睹物思人、无限悲痛，伊人杳去，泣血为词：
“钗头凤”（朗诵）：
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！”
秦桧病死、陆游出山
游园惊梦，旧词伤情
《钗头凤》（朗诵）：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
曾经沧海、魂断情深
春风得意，深情暂隐
七十又五、还乡告老
香消玉殒、恍若惊鸿
其一：
城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台；
伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
其二：
梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；
此身行作稽山土，犹吊遗踪一怅然。
无限伤心地，又是沈园春
“梦游沈园”诗：
其一：
路近城南已怕行，沈家园里更伤情；
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
其二：城南小陌又逢春，只见梅花不见人；
玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
沈园数度易主，晚境几度沉浮
八十又五，绝笔沈园
沈家园里花如锦，半是当年识放翁；     也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
此后不久，陆游就溘然长逝了。
感谢您的聆听!
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