文档介绍：.
一线定乾坤
——二十四山向理气便览好的居住环境，在于龙穴砂水向的完美结合，而立向在一念一线之间，差之毫厘失之千里。古人说无绝地有绝向，事实上既有绝地也有绝向。向可兴家，也可败家，向可生人，也可***，立向历来为地师所重视。古人发明司南范丹，不可误作胎向胎方去水论。
四、三元水法立向：壬山隶属坎卦，当收兑宫水、坤宫水过堂，为收先后天水过堂，多主人才两旺。如果再得库池位坤方有水澄清近穴，辅卦位艮方（含丑艮寅）来水，巽方正窍位出水
（或丙丁位），局势会更加完美。甲卯乙宾位，卯为曜煞，辰巽巳天劫，辰曜煞，巳曜煞，丙午丁案劫，坤申地刑，戌乾亥客位，戌曜煞。未库池。
五、九星水法立向（也称纳甲水法、辅星卦水法）。艮纳丙，数阴，阴向宜阴水来阳水去，即巽辛方水过堂为收武曲水，庚、亥、卯、未方水过堂为收贪狼水，丁、巳、酉、丑方水过堂为收巨门水，乾、甲方位破军水宜出，壬、寅、午、戌方廉贞水宜出，癸、申、子、辰方禄存水宜出，坤乙方文曲水宜出。如有破局水则不吉。
六、河洛水法立向。丁水来立丙向，会成二、七南方火局，为正成向，为四成局之一，主人丁兴旺，丙水来立丁向为正坐向，为四生局之一，主发富贵。
七、先后天八卦水法立向。艮丙向或艮丙龙见酉丁巳丑水来去合山泽通气局，酉丁巳丑向或龙见艮丙方水来去也和此局。
八、归藏法理气。1、归藏水法，又名六亲水法：用法：连山归藏盘（综合盘中有该盘）中的“甲丙戊庚壬，乙丁己辛癸”十天干所隶之卦，阳爻做一数算，阴爻做二数算，乾三数，兑四数，离四数，震五数，巽四数，坎五数，艮五数，坤六数，以起外卦，再由二十四山所坐之山一卦三山论，坎为壬子癸，艮为丑艮寅，震为甲卯乙，巽为辰巽巳，离为丙午丁，坤为未坤申，兑为庚酉辛，乾为戌乾亥，以起内卦。合成一卦，所合成之卦即为卦体，为主为我。连山归藏盘中的“甲丙戊庚壬，乙丁己辛癸”十天干为宾为他。他生我为父母水，宜来不宜去，我生他为子孙水，宜来不宜去，我克他为妻财水，宜来不宜去，他克我为官煞水，宜去不宜来，他见我为兄弟水，来去均宜。
例如：子山危宿四度，连山归藏五行为壬木，壬纳离，离为四数，即从离卦起（按照九宫排法）顺数四卦，经坤兑，至乾止，外卦为乾。再由二十四山所坐之子山坎（坎为五数），紧按从（顺时针坎后）艮起继数五卦，至坤止，即内卦为坤，荡卦“天地否”，属乾宫卦，为金，为卦体，为我。由卦体之五行与二十四方的连山归藏盘中的五行论六亲，以察看水之来去，水之吉凶。
步骤：初步确立坐度，查天盘对应的连山归藏盘天干五行，根据纳甲和地盘坐山求出体卦五行，据体卦五行和天盘来取水之五行，推断出六亲水及其吉凶，趋吉避凶进行调整。
归藏水法，重在消坐而不是消向，在连山归藏盘中丙向坐为壬山，壬山在归藏盘中对应三个归藏五行，根据对应的二十八宿宿度可查对归藏五行，根据坐山归藏天干所纳八卦与坐山一卦三山所属之卦进行荡卦，求出坐上归藏五行所对应的六十四卦卦体五行，根据卦体五行与二十四山（或360度周山）中所归藏的归藏五行，考量水的来去对应在哪一个归藏五行中，用归藏五行与卦体五行相比照，求出是何种六亲水来去，如果来去不合局，该来的去了，该去的来了，可通过调整所坐二十八宿宿度，改变卦体五行，再进一步考量水的来去是否合局。在壬山中归藏着戊水、丙火、甲金三个归藏五行，其中危宿十一度至十五度归藏五行为戊水，荡出乾宫“火地晋”卦，卦体五行属金，以金与各方归藏五行论六亲，如地盘庚方所对应的归藏五行丁火见水为官鬼水，宜去不宜来，如该处见来水，可调整为坐室宿一至四度（在收砂吉利的情况下可调整），通过改变荡卦的卦体五行，晋金变坤土，则庚方丁火官鬼水变成了此时的父母水，宜来不宜去。壬山危宿十六度，室宿一至四度，归藏五行为丙火，荡出坤宫坤卦，卦体五行属土，以土与各方归藏五行论六亲。壬山室宿五至七度，归藏五行为甲金，荡出乾宫“山地剥”卦，卦体五行属金，以金与各方归藏五行论六亲。
2、归藏砂法：需要弄清二十八星宿方位五行，二十八星宿宿主五行，二十八星宿线度五行。以地盘论坐山，二十八星宿线度五行为主为我，壬山危宿（火），二十八星宿宿主五行为宾为他，他生我为生线，我他比和为旺线，我克他为财线，我生他为泄线，我克他为煞线。他生我为生线为父母，主丁贵两盛，出人聪明寿高；我见他为旺线为兄弟，主丁财富贵兴隆，出人温和谦逊；我克他为财线为妻财，主丁财两盛，出人魁梧英俊；我生他为泄线为子孙，主损幼丁及冷退，出人傻瓜寿短；他克我为煞线为官鬼（绝线），主丁财退败，出人凶恶，阴险，三代后必绝。壬山丙向，危宿五行火，连山归藏五行庚金，九度线度五行为水，克宿主五行火，为坐财线，吉，可用；消甲卯乙、巽方之砂峰，线度五行水生甲卯乙、巽木，为泄，主凶；辰、未、坤方有峰为土为煞主凶；巳、丙午丁方有峰砂为火为财吉；申庚方有峰砂为金为生吉。十度火旺线吉。危宿