文档介绍：像保族民俗
像保族是一个信仰多神教的民族，他们认为，万物有灵，不论是人、动物、植物都有灵魂。他们还把纷繁大千世界之中能够主宰一切天然现象的精灵统称作尼”。在不同地点，不同时期造成的自然灾害，生老病死却是由不同的尼’饱的，这要通过尼扒”（主
婚俗男女青年举行婚礼时，男女双方都要设宴置办酒席。在女方到男方家门口时，男方还要在门口摆一桌酒席，请陪同的客人喝喝酒。婚礼之后，新郎、新娘要互换碗筷，表示今后要互敬互爱。
食俗主食玉米、养子。居住在丽江的像保族喜食阴玉米饭，所谓阴玉米是指秋天刚熟的玉米包，去包叶后放入沸水中煮一下，然后阴干储存。食用时将玉米粒搓下，用木难舂去表皮，加上四季豆、猪头或猪排微火煮食，作为佳馔。大部分像保族都喜食玉米爆成的玉米花。由丁狩猎，肉食丰富。无论男女均善饮酒。甜白酒是将玉米或小米等蒸熟加酒曲发酵后，贮藏于坛或罐中，饮用时，将酒和糟一起取出，加糖煮吃或在罐中加水而饮其汁。
常见的蔬菜有青菜、白菜、萝卜、芋头和各种瓜菜、薯类，辅以橘子、桃、花红、梨、季等多种水果。因当地盛产漆油，所有菜肴均用漆油烹制。如漆油炒鸡、漆油炖鸡、漆油煮甜酒蛋等。漆油煮甜酒被认为是产妇补虚的上等食品。
典型食品：有漆油酒、清水煮小猪、猪蹄珍珠粥等。
丧葬行土葬。如死者为男子，埋葬时须将其生前所用的***、弩弓、箭袋等悬挂于墓旁；如为妇女，则将其生前所用的织麻工具、麻布挂袋等悬挂墓旁。
节庆傈保族人使用自然历，借助花开、鸟叫等，把一年分成花开月、鸟叫月、烧山月、饥饿月、采集月、收获月、煮酒月、狩猎月、过年月和盖房月等10个季节月。传统节日主要有年节、收获节、火把节、中秋节和刀竿节。
阔什节（年节）民间最大的节日，为一年一度。过年节也为过年日，年食和酿制水酒,为祈求五谷丰一，每家都要将第一次舂出的釉米耙或糯玉米耙拿出一部分悬于树上做祭供，还分出一小碗喂狗，因民间传说是狗把五谷带到了人间；有的地方还要把第一次舂出的耙耙喂牛，以感谢牛帮助人类耕地。年节的第一天，全家聚餐，并同饮同心酒。
收获节大都在每年农历九、十月间举行。收获节最大的活动是家家都酿酒和尝新，有的人家甚至直接到地里一边收获一边煮酒，并伴以歌舞，常常通宵达旦，尽兴方散。
刀竿节牍每年农历二月初八举行，据说上刀竿是为了使像像人具有刀山敢上，火海敢放前。
闯”的精神而设立的。
在大峡谷，像保族妇女用来打扮装饰自己的竟是一串串最古老的货币——贝币。
她们在头上、胸前戴着白如玉、灿如雪的贝币，把自己打扮得似花蝶，像孔雀。
据考古学家证明，云南最古老的货币是海贝，它在云南流通最长，大部分地区从战国到明代都是一直在流通。由于怒江大峡谷是云南最偏僻、最封闭的地区，海贝便一直使用到解
五分镣币左右大的五十枚贝币可换一头猪，八十枚可换一头牛，十枚可换一升粮。二分镣币左右大的一枚可换一碗凉粉，十枚可换一只鸡。五公分左右大的最值钱，一串可换一头牛。贝币多少也是像保族人家贫富的象征。
在怒江大峡谷，贝币开始是没有串在一起的。由于在那黑暗野蛮的年代，外敌入侵和民族氏族间的械斗不断，还要遭受强盗的抢劫，自然灾害引起的迁徙，贝币保管十分不方便，聪明的像保族妇女便把它钻个孔串起来，戴在头上，挎在身上，防止丢失。
斗转星移，贝币便成了点缀像保族妇女的装饰品，成了像保族妇女爱美的象征。
像保族妇女把贝币视为传