文档介绍：,则不会原原本本地写成有条有理、《李自成》就是在刻苦钻研的基础上,搜罗了大量的资料,用去伪存真、剔异求同的科研手法才理出一个线索来的,,这还不能算是创作,所谓创作,乃是"自无而成有"之意,西人的术语称为makingoutofnothing,这就说明创作与著作不同,由艺术言①著作还低一级,,而姚氏还以他自己独特的丰富的想象力写得有骨有肉,,不仅"自无而成有",还要"自静而到动".所谓"到动"即一般人所说"写得活",所以《李自成》,〇年第一期《收获》中读到徐兴业同志的《冷遇》一文,即觉得徐氏的学识与才华,均不弱于姚氏,二难相并,,《金瓯缺》中的一个片段,,从而说明当时政治,军事,《金瓯缺》命名就可知其寓意之深,,《满江红》词:"待从头收拾旧山河,朝天阙".陆放翁临终所说,"王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁".陈同父的《水调歌头》:"尧之都,舜之壤,禹之封,于中应有,一个半个耻臣戎".一般忠臣义士所耿耿于怀的满腔心事都在徐氏的笔底流露出来,用现在的话说,也就是代表了人民的意志,"四人帮"横行之际,我不知道姚氏受到强烈的冲击没有,而徐氏则因他写了《中国古代史话》,晚上则闭户写这部小说,,竟能写成一百二十万字的长篇小说的一半,其胆识毅力已够令人钦佩,何况才情又足以副之,写得那么深刻动人呢!窥豹一斑,我虽只读过他的《冷遇》,但我满怀热情地愿意推荐《金瓯缺》这部作品,就因徐氏写出了当时一般忠臣义士的共同心愿,用细致的笔触,抒民族之正气,〇年五月五日深夜十二时①这见我以前写的《艺术谈》(一)十一月中旬某一天上午巳牌时分,在侍卫亲军马军司当差的龙神卫四厢都指挥使刘锜受到急宣,,既不是太早,,还可认为是上午,但对于沉在东京(开封)社会底层的劳动大众来说,他们之间的大部分人已经吃过一点东西,,这个时候还正是好梦未醒的漫漫长夜哩!他们还得再过几个时辰,才开始所谓"今天",,可以把初升的朝暾隔绝在门窗以外,有的是灿烂辉煌的灯烛,可以把残余的夕辉延接到厅堂、,早和晚,上午和下午,白昼和黑夜……,他是贵胄子弟,是禁卫军中的高级军官,,,,,,用着猫儿般柔软的动作,轻轻打起珠帘,让刘锜进去,一股浓郁的香气,从兽炉中喷射而出,,刘锜才看清楚偌大的睿思殿,除了官家本人以外,只有两名宫女远远地伺候在御案之侧,,低声唱道:"刘锜宣到!"这时官家俯身御案上,吮毫拂纸,正在草拟一道诏旨,他没有拾起头来,只是微微地动一动下巴,表示"知道了",,官家随随便便地戴一顶高筩东坡巾,这是一种在当时的士大大中间十分流行的家常便巾,,,它不但不潇洒,反而显得十分滞重,十分烦恼,似乎被手里的工作弄得非常伤神,以至在很长的一段时间中,,每次都觉得不满意每次都把稿纸搓成团团,接着又把它扯开来,、书法家、,他的游移的目光和刘锜的聪明而又恭敬