文档介绍：序序
轶事,或称轶闻遗事,指不见于正式记载的事迹和传说,一般多为野史、杂记、稗官笔记之类的说部之书及其他非正规史书的记述和传闻。轶事是历史的重要组成部分,历来为史家所注重。早在司马迁纂修《史记》时就网罗天下放失轶闻,多所采录。他在《管晏列传》的论赞中说:“吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》,详哉,其言之也。既见其著书,欲观其行事,故次其传。至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。”唐朝史学家刘知几在《史通•暗惑》中也说:“且案太史公云,黄帝、尧、舜轶事,时时见于他说。”可见轶事在其所著史书中占有多么重要的地位。以后不少史家也大都注意对轶闻遗事的搜求和采用,东汉史家班彪为续《史记》亦曾“继采前史遗事,傍贯异闻,作后传数十篇”。明末名臣兼学者叶向高很重视对稗官野史传闻的搜集,曾编有《说类》一书,并说:“稗官家言自三代时已有,而后莫盛于唐宋,学者多弃而不道,然其间纪事固有足补正史之所未及,而格言眇论、微辞警语,读之往往令人心开目明、手舞足蹈,如披沙得金,食稻粱者忽啖酥酪,不觉其适口也。”清初修《明史》时,对明史具有很深造诣的著名学者黄宗羲虽没有直接参与此书的编纂,但却发表许多修史的意见。他亲自起草了明史的条例,并提出:“年月依国史,官爵世系取家传,参详是非兼用稗官杂说。”说明他对野史轶闻之类的记载也极为重视。晚清学者王韬也曾说,“裨史虽与正史背,而间有相合”,“足以扩人见闻”。又说“野乘亦可怡情”,主张研究历史,“取资于裨史,折衷于正史”(引自《韬园尺牍》卷2)。尽管正史也采用了部分野史、轶闻,但毕竟是有限的。各朝各代在正史之外所谓野史、稗说、轶闻、杂说的流传,内容极为丰富,有许多为正史所不载。不可否认其中有些属于小说家言,并无史学价值,但我们又必须看到有相当多的内容,可与正史相参照,可补正史之不足,有的甚至可以纠正正史之误。
许多学者在进行学术研究的过程中对于轶事予以关注,民国初年所编的《清儒学案》的附录中已有不少这方面内容。钱穆的《中国近三百年学术史》也略有涉及,如在毛奇龄一章的叙述中就有“西河遗事”,潘用微一节中也设有“潘用微轶事”。梁启超的《清代学术概论》虽没有专门标出,但在叙述人物的过程中也有所运用。如在戴震一节中曾提及戴震十岁时与塾师质疑问难之事。轶事之学术价值于此亦可见一斑。至于不少轶事为文学家所取资之素材,演绎成小说,屡有所见,具有极高的文学价值,这里就不烦细述了。
正因为这些野史轶闻具有不可忽视的价值,以人物为中心的轶事更为引人注目,因而有学者留心收集整理并编成专书。昔人有《宋人轶事汇编》之举,近人又有《唐人轶事汇编》之作。广搜博采,内容丰富,为学者所取资,皆可与正史相辅而行。其有功学林不可忽视。
清代的野史、笔记、杂录及文集等数以千计,数量之多,为前代所不及。有许多关于清代人的遗闻佚事散见在其中,为正史所不载。或载之,而语焉不详。而从这些野史、杂录中可以大大地弥补其不足。民国初期曾有浙江绍兴人葛虚存所编《清代名人轶事》,据作者自序所云,编纂此书是因“其间异闻、奇迹,均足动人兴趣,增人智慧,以引其入德之方”。显然此书之宗旨意在劝惩,并非广泛收辑资料,拾遗补缺,辑残存轶,以广见闻,以便深入地了解清代历史
,又未注明出处。而且篇幅有限,全书分类编辑,共十六卷,五百七十三条,仅二十余万字,许多人物轶事并未能网罗。几乎与此同时,浙江学者徐珂所编之《清稗类钞》亦问世。此书从野史、笔记、杂说、文集及报章中广为收罗有关清代的朝章、掌故、轶事等,并间有考证,全书分九十二类,共一万三千五百余则,仿《宋稗类钞》之体例编纂而成。内容丰富,蔚为巨制,对于清代历朝大事、各类人物、政治文化、典章制度均有记述,不失为一部很有史学价值的文献资料,为许多学者所注重。但其书仍有其不足之处。一是因并非以人系事,对于研究和了解某一人物有诸多不便;二是没有注明出处,不免降低了它的文献价值;三是内容亦有所限,仍有不少未涉及到的地方。因此编一部具有相当规模的清人轶事汇编还是非常必要的。自丁传靖《宋人轶事汇编》问世后,轶事汇编已经成为正史外的一种史书编辑体例。现在《唐人轶事汇编》也已出版,而本书的编辑将填补清代有关此类书籍的空白,同时对于清史的研究也提供了有一定价值的系统文献资料。并且,从古籍整理的角度来看也有重要的意义。
笔者近年一直从事古文献学和清史某些方面的研究,接触了许多有关清代的笔记、杂录、野史、轶闻、诗话、谈丛之类的所谓说部之书,以及一些文集、年谱等,有六七百种之多,发现有关清代人物的遗闻轶事方面的资料异常丰富。很早就想编纂一部有关清代人物轶事资料汇编的书,于是从1992年开始着手,将散见在各书的资料一条一条地进行搜集整理,力求巨细毕具,网罗无遗,年深日久,积沙成塔,集腋成裘。老天不负有心人,