文档介绍：最正确学****方法〈〉
〈〉
学****是一个复杂的系统工程，学****方法不是学****技巧的简单罗列，也没有能适宜于每一个人的一个详细方法，它是贯穿于整个学****思维、理论的一系列心理活动。
第一节适宜于你上的层次问题,假设你只能到达理解这个层次，说明你已经到达作者阐述的程度;假设你可以提出自己的见解，说明你已经超出了作者阐述的程度,并扩展了这个理论；假设你可以提出相反的解释，说明你已经具备了独创才能。我想说明的是：我们在学****上,不应该仅仅停留在理解作者的阐述这个狭窄的范畴内，而是尽可能地扩展自己的思维，让自己养成一种渴望创造的思维****惯，要建立起具有创造特征的学****形式。
既然你已提出自己的说明、解释,那么，，你首先要有充足的理由，来推翻作者的论点，并找出你自己合理的解释。假设你做不到,你就应该相信-—，书本上的知识根本上是正确的.
我要说明的是，这种学****分析和理解知识的方法，是让你从深层学****分析和理解别人已经总结出来的知识和经历，培养你的那种分析和判断、疑心和求证的思维方法和才能。真正的目的，不在于论证某一个观点的正确和否，而在于通过这种学****方式,让你掌握一种思维的方法和才能，并通过这种思维的方法和才能，，推广到其它课程的学****当中，经过不断使用，使之不断进步。当然，你或许在学****中能找到更好的学****方法，那是再好也不过了。
二、作者的意图和字里行间
作者的意图：
读书时，要想做到入木三分，你一定要理解作者的意图，他要说些什么？他的解释和他要说明的本意是否一致?他的论据之间是否存在矛盾？他的解释中的逻辑关系是怎样建立的？逻辑关系又如何互相依存？后面学****的知识和前面所学的知识，存在什么样的内在关系？作者是如何把新知识和旧知识联络起来的？你自己是否有更好的联络方式？
我想要说的是,通过对以上问题的考虑，使你能在读书时，更准确的把握作者的意图,更好地获得所“读到”的知识。
不但要掌握作者的研究成果，同时又学到了作者的研究方法，并以自己所掌握的最正确方式，将所学的知识联络起来。
这样一来，在同样的时间、读的是同样的书本，但你所收获的知识是别人的几倍，并且使这些知识发生了质的改变。
字里行间:
也许读到这里，有些人要问,你还有什么说的？别着急！要知道，读书本身就是读者和作者互相沟通，获得一致的看法。
你以为如何？书中字里行间的宝贝,是作者认识客观事物的一种哲学思想，是从事这项科学研究的一种科学思想,这是至关重要的。你对哲学思想和科学思想是如何理解的？
哲学思想：
是我们认识客观事物的最根本的思想，哲学是关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结。
科学：
是指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。
科学思想:
是指人们站在现代科学知识的根底上，进一步提炼出来的关于自然界和人类社会存在和开展的最一般规律的合理观念。
科学思想是科学知识在思想领域里的反映，是现代文化的重要组成部分，是人们确立的自然观、人生观、价值观、科学技术观和社会开展观的重要根底，对人们的学****研究和工作均有一定的指导作用。
不懂得哲学，就意味着你不懂得我们这个世界的根本存在方式,那么,你又如何去学****科学、研究科学呢？到头来,是一本糊涂账！
在这里，我再次告诫各位：
哲学是学****认识和研究自然科学、社会科学的根本。
东方哲学只是一种《天人合一》的朴素哲学，没有系统的理论。而自然科学是在西方哲学的根底上开展起来的科学，假设我们不去系统的学****和研究它的话，又何谈学****自然科学呢？假设你对此有兴趣，你可以进展自己的探究!
看到这里,你千万别生气，你没有的东西,又不想借鉴别人的成就，到头来，你是越来越落后,借一句牛顿(Newton)的名言给你:“你之所以伟大，是因为你站在巨人的肩膀上”。你别以为我没有骨气，我再一次告诫自己，我是中国人！
三、整体理解
整体理解：有这样的解释：一种方法是先理解整体的各部分，而后理解整体;另外一种方法是从理解整体内容着手，并以此为根底来理解整体的各部分。这是日本国野口悠纪雄《「超」学****法》提出的观点-—“鸟眼法”，他的原文是这样的：先把握整体，并以此为根基去理解部分，就像小鸟从上空眺望地面一样。对于整体理解，我有我自己的观点.
不管采用哪一种方法，都必须从各部分的学****开场,所不同的是，要用新知识体系，：你在太空中看地球一样，你还会有那种地球宏大无边、深不可测的感觉吗?假设：你飞翔于太空