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关羽失荆州的读后感
篇一：《三国演义》读后感之关羽
他集忠于君，善与友，正义，武力，才智，志气，毅力，大志于一身。他集傲慢，傲慢，轻敌，自大于一身.
关羽，河开出的看书单子中也有《春秋》，治《春秋》著称的关羽应当感到脸红（有可能是脸红了）。
关羽的自负，不仅断送了自己，还断送了诸葛亮的整个战略。由于他个人的冲动无谋，使全盘战略安排成为虚话。
关羽性格的最大悲剧是自恋，而这种自恋，较之吕布又有不同。吕布的自恋来自于自负，来自于对自身鬼神般武勇天下无敌的信念。而关羽的自恋则是一种剧烈得近乎变态的自恋，这种自恋的来源不是自信，却是自卑，或者说由于到达了自恋的顶峰，所以反而走向另一面，即所谓“刚极易折，物极必反”。
关羽的性格其实有许多，譬如义薄云天，譬如有情有义，譬如好大喜功，譬如刚愎自用，譬如……陈寿《三国志》对关羽有一个相当精辟的评价：“善待卒伍而骄于士大夫”。言虽一句，却大有深意，充分体现了关羽的这种自卑的自恋。“善待卒伍”，是因为从行伍兵卒到三军统领，地位差距足以道计，肯定不会对自己构成威逼，加以善待，于己无损，反可博“体恤士卒”美名。而“骄于士大夫”，则是因为面对真正的士大夫，极易勾起自身作为一介武夫的自卑。因为终关羽一生，都希望附庸风雅，所以他留长胡子；所以他到处要显示别出心裁；所以他无时无刻不手捧一本《春秋》，虽然从未见他从《春秋》之中悟出什么；所以当诸葛亮夸他“髯之绝伦逸群”时会“省书大悦”甚至“以示来宾”，惟恐天下不知。这种须要依靠他人评价来找到信念的心态，充分反映了关羽“附庸风雅”的严峻底气不足。

西方文学家说过：“培育一个贵族须要三代的时间。”或许事实上不用三代，但是与本人从小的家庭教养和环境却是密不行分的，关羽在《演义》中卖枣，在《志》中“亡命奔涿郡”，实在不具备成为士大夫的条件，也肯定不行能具有真正士大夫的内涵，所以当真正面对士大夫的风流雅致时，关羽的这种附庸风雅就很简单看破。欲为士大夫而不得，在自卑心情的支配下，最干脆的反应就是逆反，以骄相待，到处显示我比你强，我不耻你。而关羽的胜利之处，在于他将自卑隐藏得极好而自恋发挥到了极至，因而给人留下的是一个威猛英明，宛如天神下凡的光辉形象。但是最终，关羽还是因为这种“自恋而又自卑”性格下“骄于士大夫”的表现而导致最终身亡。
首先，他拒绝了与孙权的联姻。与孙权联姻本领上上之策，关羽亦非愚人，不会不知，但是他做不到，因为关羽平生最恨，或者说最嫉妒的就是孙权。孙权本亦应是一介武夫，却仰仗父兄基业，竟成一方霸主，且俨然以风流雅士自居，这对关羽内心的刺激是非同小可的，在这种心理的极不平衡的状况下，做出这种确定是确定的。