文档介绍：徐悲鸿个案给我们的启示
摘要:徐悲鸿作为绘画创作、美术教育,以及推动近代中国艺术变革,一系列的措施快速推进了中国美术的变革,但是在急于求成也会引发一些问题,但是他的民族情怀,心怀国家的存亡的胸襟与高瞻远瞩的视角是值得我们敬佩徐悲鸿个案给我们的启示
摘要:徐悲鸿作为绘画创作、美术教育,以及推动近代中国艺术变革,一系列的措施快速推进了中国美术的变革,但是在急于求成也会引发一些问题,但是他的民族情怀,心怀国家的存亡的胸襟与高瞻远瞩的视角是值得我们敬佩的。本文针对他个人案例分析谈谈给予我们的启示与感想。
关键词:徐悲鸿;写实主义;启示;人文情怀
徐悲鸿小时候受中国传统教育的影响,跟着父亲学画画,年少锋芒毕露后又被官方资助留学。受“以夷制夷”的思想的影响,所以他极力倡导学****西方会画的优秀技法并与中国民族的优秀传统相结合,中西结合,创作出新颖的中国画。贬斥中国复古主义,反对因循守旧,提倡师法造化,中国画的革新。徐悲鸿最大的价值:对传统绘画有了一个深入的思考,但是做人太武断,做学术不适合。学术需要严谨性,需要一步步推敲与考证,史料加实物去反复验证。传统画家老气横秋,很细腻技法也很精湛,但缺少恢弘大气。并且在加强中国画教学当中的运用,把西方的造型艺术引进起来,消弱传统和笔墨,现实性到达了极致。快速推进的当时的绘画的发现,并且成立了专门的学院,建立起一套科学的系统的学****体系。
但由于徐悲鸿早期接受的是国外学院派系统的学****导致他回国以后过度强调的“西洋写实精神”导致传统文化画不断被边缘化,过度重视客观导致忽视一些优秀传统。革新中国画适应了时代发展的需求,可是同时也放弃传统的唐宋优秀的绘画精神。例如“形神兼备”“成教化,助人伦”的社会功能。再比如王国维的《人间词话》对艺术创作有“境界说”,山底、山腰、山顶的人都认为自己看到的风景已经是最美的了,但“远近高低各不同”,境界不可同日而语。我从不是认为自己看到的风景时最美的,但是在看的风景的时候我会认真专注的欣赏,停下来欣赏完了就走掉了,开始进入下一个阶段学****山近月远觉月小,便道此山大于月。若人有眼大如天,还见山小月更阔。与远近高低各不同有異曲同工之妙,所以该欣赏时候好好欣赏,如果一味专注自己自己做过的成就,人很容易固步自封。再比如我认为的“功成而弗居” 面对世间万物的来去自如的变故,依旧平常如我。但这句的重点在“功成”二字,它是一种前提,得先好好做了,先有了“功”,才可以谈居与不居,在不在乎,先“有”再“不要”。当然如果是满足于自己的小生活之中怡然自得的安稳自在同时对于未知的事物保持一颗敬畏之心,只当是另一种的情趣。
任何事物都是“一体两面”的,既对立又统一,善于融合不同的矛盾而不是让它们对立。比如技与道的关系,二者不是互相比谁处于主导地位,而是各有优缺,应该优势互补,相互交融,互相扶持。拥有多元化的世界观可能会让我们生活更舒服。同样的,绘画形式可以多元并存,也是符合艺术规律。所以好的优秀的传统的文化可以辅助让艺术的发展与创作更蓬勃,引发更多对艺术的思考,其次有了优秀文化支撑不仅赋予社会功能属性,也可更好让大家理解与接受,曲高和寡未必是好事,雅俗共赏才更可爱。
对社会现实的关注也导致了忽视了艺术能滋养人身心的内在力量。重视客观社会对象没有错,可是一味的