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读《兰亭集序》读书心得与感悟五篇范文
《兰亭序》是中国晋代书法家王羲之所作散文，又称《兰亭集序》，作于永和九年三月初，有天下第一行书之称。此文描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣，静的园林天地，是一个很值得思索的问题。古人往往是最好的老师，它告知我们精神和性灵的力气是强大的。
在王羲之所处的魏晋时期，是一个政治恐怖、国家分裂、民不聊生的时段。魏晋的文章普遍受到了玄学文化及儒道释三教合流的思想文化背景的广泛影响，反映现实生活。文人们宠爱亲近自然、逸情自然，探讨自然观和人生观，以及这两者之间的关系。我最爱这两句或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。这两种人生看法都是值得欣佩观赏的，是生命最奇妙的音乐。若能在期望中存储理想，或在寄予中充溢自己、找到人生的乐趣享受生命付出热忱，就是在用生命抒写自己的故事传奇，都值得欣慰。
兰亭中这次文人聚集，没有多么高深的影响，但他们的真性情和高雅情趣的确是现代人望尘莫及的。静坐在坦白宽广的天地山水间，想想快乐成过往，新恋换旧爱，漂亮总是短暂的，好像什么都是无法永久停留。死死生生，人在追寻什么?生的好处究竟是什么?王羲之真诚如水，向自然提出了追问，他只提出问题，答案没有坚决得出，而是让人去猜想、去揣度，余味深长。他这种冷静又热忱的人生看法、对生命好处的找寻实在令人感动。愿自己有一天，也能在自然中有一番彻悟，有一番天真又深刻偏僻的追问。
兰亭集序读后感(三)：
王羲之说过：夫人之相与，俯仰一世。的确，人生匆忙，短短数十载而已。所以他才认为死和生同样具有重大的好处，他原来就明白一死生齐彭殇是虚幻荒唐的、妄造的。读那些文字，我感受到了他对自己生命的酷爱之情。正因为人生无常，所以才更加珍惜;正因为死生亦大，所以才有无尽的眷恋
生活在当今社会，我们并没有像王羲之那时的社会压力，所以我们就应活得更自由。既来之，则安之，既然拥有了享受生活的权利，那么就要好好地珍惜，不要等将要失去时才茅塞顿开懊悔莫及。
我们虽没有王羲之那样独特的见解，但只要我们酷爱生活，酷爱生命，去追求自己的生命价值，那么我想我们也是华蜜的，因为冥冥之中我们已诠释了自己生命的真谛，假如能够这样，那就足够了。
昨日是已走过的，明天是即将走过的，唯有这天正在走过生命数十载，说长不长，说短也不短，能一帆风顺地走完这一程，当然最好;如若不能，我想只要你曾为之付出，拼搏过，曾珍惜过，那也必将是无怨无悔!
我们并不能够去改写历史，也不能够预知将来，我们所能做的就是珍爱自己的生命，好好的活着，在有限的生命之中去创建那无尽的回忆与快乐。请珍惜这绝无仅有的机会去活出自己的精彩，去追求自己活着的好处因为，只有懂得生命真谛的人，才能够将短暂的生命延长!
兰亭集序读后感(四)：
死，我们胆怯 ;即使遇到了它的衣角我们也惊惶不已，所以我们尽可能地远离，期望一向不会在某个转弯路口，碰见它。
生，我们留恋;在年轻时，我们忘却关注这个世界;年老后，我们多想一向睁着眼睛，多想看看这我即将远去的花花世界。
可人总是这样，在失去之时才懊悔当时没有好好珍惜眼前美景，只留下唉声叹气，埋怨当时的无知。
文中作者在兰亭集会上心情愉悦，此时的他却突然领悟到，欢乐时间的短暂。死生亦大矣证明白王羲之对人生的眷恋和酷爱。我想每个人都期望好景常在，好花常开，王羲之也不例外，他也想留住此刻，尽情地享受在生的乐趣中，和志同道合的人畅谈志趣理想;但是同时代有的人却随着自己的性情、爱好，不受拘束，放纵无羁的生活，这是他们所追求的。()当他们沉醉在自得、愉悦时，苍老却在背后不知不觉地到来，于是，人们感叹人生无常。有心智生活的作者更是感到哀思，他明白只有珍惜此刻的生命，因为他无法变更下一刻的事态变迁。
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