文档介绍：浅谈传统民居中的礼仪文化
■文/蒋勇
摘要:
传统民居有着同样的民族精神、、和平、规矩和有序的人生哲学;也
都同样受到封建礼制的制约;同样用建筑语言写照了封建的等级制度;都展现了内外有别、尊卑有序;都同样的是一副家族血脉关
系示意图。
“昨卑耵,男女有别”的儒家礼
一
、单体式民居仪艾化深刻地烙印在建筑空『『,明时期,螂院构筑万式
已基本被合院式取代、
以术构架为:圭体的传统民腭一般可以分为体建筑和巾单体
存这种民居庭院·’对“】”的意识彤念非常突⋯《葡子》“王
建筑组合而成的建筑群木单体建筑以为单位, 可以圭士四柱之
必居天下之,礼也”在同人的思想:惑识形态叶以“中”为贵
间的空间,也可以是丽缝梁架之删的空间建筑规模的大小就取决
于开的数,梁架的数垃决定房间的进深这样四柱之的墙体
力‘式能更好地运用建筑壶’将儒家思想的礼仪文化体现建筑空
便嗣合成了一个单虫的内部空间,单个空间组合在一起相互交流,
问【,能更好地作建筑窄问布局上体现⋯“尊卑彳序,贯贱分明”的
桐互交叉就订我仃的单体建筑
建筑语比如传统庭院居, 『轴线卜最端也就是轴
单体建筑在古建筑巾的运非常广泛、可以用着坛、庙、宫殿、
线【最高位的房问都魁正堂,这里就是整个庭院『最晕要,最卡受心
府邸的次要建筑或辅助建筑,单体建筑更多的则是构成传统民居的
的位置通常』常鄙刚于祭祀先祖和处理家族大小所用正里
基本形式鄙供奉有先祖的牌位,这种将先租的牌位供奉在巾轴线的核心化
受到古建筑高度程式化的制约,同时受儒家学说中的礼仪文化
是休脱了孔子儒家思想的“事孝为,尤”.所以建筑的功
的影响. 单沐建筑的民居中遍采用一堂二内的开『布局形
能布局上要把正堂设计最卡妥心的化置而正堂的左两边也是尔
式。关于一堂二内订两种说法, 种是前堂后内即是蜕前面的房
阿边便址庭院主人的居所,一般挪***问的布局方式, ¨
为堂隶虻是最重要的房间,后面的两问为寝;一种是堂精中,左右
都朝堂歼同样在封建礼制建筑中有左曲: 的卡仪史化指导思
为寝的布局方我认为于地域文化和民族文化的不同两种
想,.在进人章的这个庭院为主庭院,,两
局形式都在民居建筑中⋯现过。依照我们南方人的生活****俗,应该
边的单体建筑分圳为尔厢房两厢房而尔厢房为长子所Ⅲ.阿厢
是堂居中的建筑方式。因为这种方式更能很好地利用东方文化的中
房则由次子所州
轴线,将三开间的房间组合成一个左有对称的单体民居建筑,而且
,还究赶
这样的布局方式在我们现在的农村民宅中也仍被广泛运用。它可以
、功能序列和观赏序列满
前后自南开窗获取良好的通风采光效果,而且更好地体现了折
足空间的功能需求;,尊卑有序的礼仪需
“中”
求;,建
伦理思想筑