文档介绍：古诗归国遥·香玉翻译赏析
古诗归国遥·香玉翻译赏析
《归国遥·香玉》作者为唐朝诗人温庭筠。其古诗全文如下：香玉，翠凤宝钗垂簏簌，钿筐交胜金粟，越罗春水绿。画堂照帘残烛，梦馀更漏促。谢娘无限心曲，晓屏山断续。《归国遥·香古诗归国遥·香玉翻译赏析
古诗归国遥·香玉翻译赏析
《归国遥·香玉》作者为唐朝诗人温庭筠。其古诗全文如下：香玉，翠凤宝钗垂簏簌，钿筐交胜金粟，越罗春水绿。画堂照帘残烛，梦馀更漏促。谢娘无限心曲，晓屏山断续。《归国遥·香玉》是唐代文学家温庭筠的词作。此词以秾丽之笔，描写一个女子的情态之美及其失望情绪。上片极写女子之美，下片极写她的孤寂。作品把美和孤寂联系起来，造成了一种美而见弃、怀才不遇的不平及怨怼之情。全词辞藻华丽，风格秾艳，体现了温庭筠词的特点。⑴归国遥：词牌名，又作“归国谣”。⑵香玉：泛指头上精美的首饰。⑶“翠凤”二句：具体写首饰。意思是翠凤饰成钗头的宝钗，下垂着穗子；还有钿筐、金粟和交错的彩胜戴在头上。宝钗、钿筐、彩胜、金粟，都是首饰的种类。金粟：桂花也称金粟，因花蕊如金粟点缀枝头，这里的金粟，是指妆饰品的形象如金粟状。交胜：彩胜在头上交错戴着。簏簌（ùhù）：下垂的穗子，流苏一类的妆饰物。⑷“越罗”句：衣用越罗制成，其色如春水碧绿。越罗：古越国（苏杭一带）之地所产罗绸，轻薄美观。⑸“画堂”二句：精美的厅堂还燃着残烛，烛光透过帘幕，夜深人静了。梦醒后，更觉更漏声迫促。⑹“谢娘”二句：谢娘无限伤心，日光初照，屏风上山景时隐时现。谢娘：泛指美丽的少妇。据《唐音癸签》载，李太尉德裕有美妾谢秋娘，太尉以华屋贮之，眷之甚隆；德裕后镇浙江，为悼亡妓谢秋娘，用炀帝所作《望江南》词，撰《谢秋娘曲》。
以后，诗词多用“谢娘”“谢家”“秋娘”泛指妓女、妓馆和美妾。又：六朝已有“谢娘”之称。如《玉台新咏》中有徐悱妇《摘同心支子寄谢娘因附此诗》，故以“谢娘”为谢秋娘之说，恐非。心曲：内心的深处，后来常指心中的委曲之事或难言之情。这里是伤心的意思。头上佩戴着香玉，钗上的凤坠低垂，花钿辉映金粟。身上的越罗长裙，轻舞着春水般的碧绿。画堂残烛忽明忽暗照在帘幕里，梦醒时只听得更漏声声急。她那相思无限的愁绪，如晓光初映屏上山影，明了又暗，断了又续。这首词写美女的情态。词一开始，用“香玉”两字来概括了女子通体的优美。玉是滑润的，却也是冰凉的，但他着一“香”字，不仅成了活色生香，而且更有了温润的质感。不止见其肤色之细腻如玉，亦且见肌肤之气息，中人如兰之香。有此体香，其温自不待言的了。古人喜欢用玉来形容女子。如王建的《宫中调笑》：“玉容憔悴三年。”再如杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”不仅人如玉，而且是香玉，唐玄宗的《好时光》中说：“莲脸嫩体红香。”这就使人感到了女子的肤色不仅洁白如玉，而且吹气如兰，甚至通体生香。如此的女子，虽不言其如何美，仅此“香玉”二字，便已足够是人间之至可宝贵的了，其人如玉。而词的第二、三两句进一步写她的身份。她头上的钗是用翡翠打磨而成的一只翠凤，翠凤的口中，还吊着一串耀眼的宝石，如流苏般沉沉地垂着。钿筐，是小簪子；交胜，是臂上的金环。这些装饰品上面都闪耀着金星。头上的首饰是华美的。第四句写她身上穿的衣服。那质地的高贵，是经过西子浣洗过的春水般的越罗。用春水来形容罗，不仅