文档介绍：孟浩然话鉴赏
第一，二句秋空明月悬，光彩露沾湿，极为平淡的文笔勾勒出一幅孤活明月图，此时的明月很是寂静，甘心悬于秋空，也不霸道，只是将光彩照到晶莹的露水上，这不是一种炫耀，而是一种淡如水的关怀，就如诗人与明月有着一层微妙的关系。
第三,至，自谓是羲皇上人。（《与子俨等疏〉〉）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意来自身心两方面的快感。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：荷风送香气，竹露滴活响。
荷花的香气活淡细微，所以风送时闻；竹露滴在池面其声活脆，所以是活响。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎一时叹为活绝（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以气，写竹以响，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
竹露滴活响，那样悦耳活心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，欲取鸣琴弹了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。欲取而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由鸣琴之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：峨峨兮若泰山；志在流水，子期品道：洋洋兮若流水。子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋本味》）这就是知音的出典。由境界的活幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到知音，而生出恨无知音赏的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话活谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。怀故人的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上乂吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，乂有金石宫商之声（严羽《沧浪诗话》）。
三：春晓
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文:
看眠不觉晓，处处闻啼鸟
夜来风雨声，花落知多少。
鉴赏
《春晓》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千白年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《春晓》既有悠美的韵致,行文乂起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却乂不说尽，不说透，迎风户半开，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
情在词外曰隐，状溢目前曰秀。（张戒《岁寒堂诗话》引）写情，诗人选取了活晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段，正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段，是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那，却乂并不铺展开去，他只是向读者透露出他的心迹，把读者引向他感情的轨道，就撒手不管了，剩下的，该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他乂只选取了春天的一个侧面。春天，有迷人的色彩，有醉人的芬芳，诗