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醉翁亭记有关资料.doc

上传人:太丑很想放照片 2022/4/14 文件大小:23 KB

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醉翁亭记有关资料.doc

文档介绍

文档介绍:?酒徒亭记?有关(yǒuguān)资料
欧阳修〔1007~1072〕,字永叔,号酒徒,晚年号六一居士,吉州永丰〔今江西吉安〕人,北宋文学家、史学家。他自称庐陵人,是因为吉州原属庐陵郡。欧阳修年少失落怙,家境贫寒,其母以荻杆画地教他认读。2层又都用一个“也〞字结住,使人感应不疾不徐,自然合拍。第二、作者的尽兴山水,决非隐逸之士的超然物外,而是在政治清明、社会安靖的前提下,跟老苍生一同享受无忧无虑的糊口。这种***既浸透在景物描写之中,与之互为表里,又表现在某些心里独白式的话语里,这就使全文洋溢着一种安然安静、愉悦的情调,而“也〞字的连用那么刚好成为这一情调的最适宜的暗示形式。对此,细心的读者经由过程几次吟诵是不难达到心领神会的。
我们无妨来做一点比较。例如“作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也〞,其实是暗示命名的深意,也表达了作者对劲的神采,假设将它改为“作亭者山之僧智仙,名之者太守〞,或“山之僧智仙作亭,而太守名之〞,上述的意味就消失落殆尽了。又如最后一段的前三句,从“太守归〞“禽鸟乐〞一贯写到“太守之乐其乐〞,层层加高,最后点明全文中间,其中(qízhōng)的三个“也〞字都显示了作者“与平易近同乐〞的胸襟,值得玩味再三;假设把“太守归而宾客从也〞的“也〞改为“之〞,把“游人去而禽鸟乐也〞的“也〞改为“焉〞,意境就会变得平平得多,毫无咀嚼之味了。
【诗情画意,秀丽多姿──谈欧阳修的?酒徒亭记?】
欧阳修是我国北宋时的出名散文家和诗人。他的?酒徒亭记?是一篇美妙的散文。这篇散文饶有诗情画意,别具清丽气概,在我国古代文学作品中确是不成多得的。
美妙的意境。好的散文应为诗,要创作发明美妙的意境。所谓意境包含着意和境两个方面的规模,它是浸润着作者主不雅观***的艺术画面。优异的散文应该有风光绮丽的丹青美,给读者怪异的审美感到传染,以都雅而致赏心。?酒徒亭记?的思惟意脉是一个“乐〞字,“醉〞中之乐,它像一根彩线联缀各幅画面。而“别有用心不在酒〞,“在乎山水之间也〞。放情林木,醉意山水,这是作者的真意。散文立意如同设了张本,作者就按照这样的“意〞写了秀丽的“境〞,从而达到情与景的交融,意与境的相谐。作者是从这样几方面濡笔,刻画散文境界的。
其一,山水相映之美。在作者笔下,酒徒亭的远近摆布是一张山水画。有山,有泉,有林,有亭,然而,作者又没有孤立用墨,而是穿插一体,既各尽其美,又多样统一。“蔚然而深秀〞的琅山,风光秀奇,迤逦连缀,葱茏欲滴。群山作为布景,一泉环抱而过。林深路曲,泉流弯旋,那么“有亭翼然临于泉上〞。这里赖于灿艳的群山映衬,就益显出山泉的开阔爽朗,而亭台又偏偏踞临泉上,那么别含另一番风光。这样,无山,那么酿泉不美;无泉,那么青山孤峙。无亭,那么山泉失落色;有泉,那么亭台增趣。山与泉相依,泉与亭相衬,一幅画中山水亭台,一应俱全,且辉映生色,构置成诗一般的美妙(měimiào)境界。
其二,朝暮改变之美。作者写出了酒徒亭迟早改变的美妙风光。“日出而林霏开,云归而山洞暝,晦明改变者,山间之朝暮也〞。日上东山,阳光奔泻大年夜地。蓊郁的树林本来被薄纱般的雾气笼盖,经日光一照,雾释露消,又显示出清爽翠绿的颜色。而到了黄昏,日下西山,暮霭遍地,岩石穴壑一片暗淡。作者逼真地写出迟早不合的风光。因为迟早不合,那么作者运笔的色彩、气氛有别。早晨有安好之状,清爽之息,黄昏那么有暗淡之象,黄昏之气。作者对风光改变的不雅观察既深且细,笔触如丝,按照不合的景象形象写了相异的境界。
其三,四时变幻之美。作者不仅写出了迟早的风光,而且以酒徒亭为中间,把笔墨(bǐmò)进一步铺展开去,描下了四时的景物改变。“野芳发而幽喷鼻香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也〞,确是逼真笔致。作者在这里仍然细心地拔取最富有特征的景物来加以刻画。芳草萋萋,幽喷鼻香扑鼻是春景;林木挺拔,枝繁叶茂是夏景;风声萧瑟,霜重铺路是秋色;水瘦石枯,草木残落是冬景。随四时变换,景物自有不合,各有其境界在,呈现了四幅扇面,改变有致,给人不合的美学享受。同时,四幅扇面又是互相映衬的,春景如海映衬了秋色肃杀;夏日繁茂映衬了冬景寒冽。
其四,动静比照之美。散文写景绘境最忌机械单调,一样景物,一种笔致,一式情态,又有何意趣?!欧阳修在这篇散文中不时注重事物的动静改变。先说景物与景物之间的动静比照。蔚然壮秀的琅山是静态,潺潺流淌的酿泉水是动态,山色苍郁都雅,泉声琮琮悦耳,相映成趣。“树林阴翳,鸣声上下〞,树木之静比照出百鸟啁啾之动,相得益彰。再说景物与人物之间的动静比照。“已而夕照在山,人影狼藉,太守归而宾客从也〞。残阳息于山头是其静,人影移散,纷纷暮归是其动。静的景和动的人彼此映衬。最后,人物与人物之间的动静比照。“负者歌于途,行者休于树〞,有唱有憩,有动有静。“