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[关于徐霞客的故事]徐霞客的故事
徐霞客的故事
徐霞客的故事〔1〕：
　　徐霞客本名徐弘祖，霞客是号。他家生活比拟富有，父亲喜爱读书巡游，和东林人士有来往，不爱权势。他不要求徐。
　　徐霞客说：那里距离来时的洞口已经很深了，估计离南面洞口不远，光是从水面反射过来的吧。假如真是妖怪，为什么谁也没见过呢?
　　徐霞客在旅游途中，三次遇到强盗，盗走了他的衣服和路费，屡次遭到生命危急，但都没有变更他游遍神州的决心和壮举。公元1636年后，他西游贵州、云南，到过云南、缅甸边疆的腾冲，这是他平生路程最远，时间最长的一次壮游。
　　徐霞客在旅游途中，有每天记日记的习惯，将他的行踪，所见到的山川风光，遇到的人和事，他对大自然的描述、视察、探究心得，他自我的感受，都写到日记中。这些日记，保存了丰富的科学资料，而文字简明流畅，也是优秀的文学作品。

　　徐霞客的壮游，对中国的地质、地理及水文、植物学，特性对西南地区的岩溶地貌的考察，作出了很大奉献。
　　徐霞客的故事〔2〕：
　　徐霞客缺憾三分石
　　九疑山三分石远眺
　　徐霞客在楚游期间做环湘南游，自衡州之永州、郴州返衡州，主要的目的地就是九疑山。游九疑山，主要的地点是三分石。
　　楚游，是先生有意识的、主动的、系统的地理探究的发端。在衡州期间，他已经对南岳山脉进展了考察，发觉了1010多年前徐灵期对南岳山脉的错误论断。这次做环湘南游，与其说旅行巡游，不如说潇源考，考察湘江上游潇水的源流。而三分石，很可能就是潇水的源头。
　　崇祯十年三月二十四日，徐霞客带着顾行抵达九疑山，当天即打听三分石的状况，土人言：去此甚远，俱瑶窟中，须得瑶人为导。然中无宿处，须携火露宿乃可。徐霞客许下优厚的酬劳请了一位刘姓平地瑶做向导，约好明日假设晴爽便去三分石。
　　因连日风雨，一推再推，直到二十八日才成行。
　　攀山涉水，一路风物亦养眼
　　他们从玉绾岩启程，东南行，一路都是人迹罕见的深山老林。但也不乏可观可赏的风景：

　　茅窝，有屹立于树丛草蔟之中的山石，似经鬼斧神工的剔削，奇形怪状，修长挺立，瘦透漏皱丑五相俱全，高者两三人，矮者一两人，多者十余座相处，少者独耸孤立最大的特点，是漆黑如墨的石面上，附着斑斑驳驳白色的苔痕，反差极为显明。
　　九龟岩，在高深莫测的山涧中，蜇伏着九座石峰，肖似九只神龟居于一窝。
　　接近蓝山县地界的空寮原，一道袒露的白色石崖，由山顶直到山脚，就象披挂着一匹白布。土人们称之为白绵绸。
　　再往南就是香炉石，山巅有肖似一尊香炉的巨石而名，其高次于三分石。香炉石的山坳间有一个清沏碧绿的水溏，面积约有二三亩大小，溏中有两枝削长的岩石，亭亭如石笋般、耸出于水面三丈余高。相关的《志》中讲到九疑的风物，记述山麓有一处天湖。徐霞客在山外时打听过，答复没听说过。他自我在山下时各处留意，也没有找到。此时他才悟到：既名天湖，势必在高处，就应就是此湖了。《志》上说在山麓，是笔误。
　　爬到鳌头山上，向导说，就应能够看到三分石了，向南远眺，群山之上一片云雾，什么也看不到。休息了一阵，云雾突然散去，隐隐隐约能望见三分石的影廓。转瞬之间，又被云雾掩住了。这三分石原先与徐霞客游历过屡次的浙江江郎山非常的相像，江郎山是浙水的源头，三分石是潇水发源地，江郎山屹立于平畴之上，而三分石却是悬于万峰绝顶，更为奇异。

　　徐霞客远望三分石，趋近的心情更加迫切，催促向导快些走。
　　下鳌头岭，早已过中午，三个人都饿得不行了，找到一处泉水做午饭。饭后由烂泥河边过冷水坳，山坳里面就是匪贼盘踞的地方；坳下是高梁原，属蓝山县的西境，也是匪盗