文档介绍：
《月亮(yuè liang)与六便士》读后感
《月亮(yuè liang)与六便士》读后感1
国庆期间，智齿发炎，消炎拔牙，苦不堪言。也感谢这颗智齿，要我安心窝在床头读书。或者要感责和后悔过去的不作为，然后发誓要好好努力；而是会像网瘾少年沉迷于吃鸡嬉戏一样无法自拔。生活中对于我们来说有意思，有价值的事情太多了，父母，挚友，甚至逛街吃饭，玩玩嬉戏，追追剧都在吸引着我们的留意力。平凡人更重要的分清主次，追求利益最大化。想要更好的生活，可是觉得努力奋斗太辛苦，目标其实没那么重要，安于现状也没什么不行以；假如不甘心就这样下去，对世界还是充溢新奇，那多去尝试也值得确定，每个人都有自己喜爱的生活方式，没有对错凹凸之分。最重要的是自己的本心。
想要诗和远方，不妨先安排好眼前的“苟且”生活。做好本职工作，不给家人增加负担；然后付出比别人多数倍的财力精力，渐渐的打磨自己；最终无论结果好坏，都能自己担当。
《月亮与六便士》读后感3
《月亮与六便士》这是一个关于离开的故事，离开自己的生活，离开一切，去找寻内心深处的志向。
斯特里克兰德的性格特质是什么呢?近乎自私的爱自己。这里说的爱自己不是说他因为爱自己，而让自己的生活里充溢鲜花一样的色调，彩霞一般的绚烂，他不热衷修饰自己，也不热衷养生。他这种近乎自私的爱自己，是他爱自己的志向。也是世人诟病的地方，为了志向抛妻弃子。
起先过离群索居的生活之后，他不修边幅到了极致，不事劳作，也没有金钱。有一回因为饥饿，快要在昏暗的小阁楼死去——他降低生活水平，以一种完全不在乎生活水平的高度精神纯度来追求自己的画画志向。
四十岁之前他有工作，有家庭。过着与常人相同的生活。四十岁以后他突然离开生活轨道，谁也不相识，他只相识内心的渴——成为一个画家。对与错?谁又说的清呢。希腊神殿的铭文“相识你自己”，相识自己之后我们才会镇定自若的选择自己的生活，而不是依靠外界的标准或是他人的盼望。
幸运的是，他是芸芸众生里，相识到自己的人，最终他在绘画上也取得了成就，画完了内心的渴望后，他让他的女伴将那副壁画付之一炬，多么悲壮，那一场火把背负在他内心里的志向之石卸下了。
不幸的是，他背叛了他的家庭。每个人都会去怜悯他的妻子，去责问男主子翁。所以他的妻子，最好的方法就是将他的全部东西都付之一炬，把背负在她内心里的悲观，被抛弃，责问通通卸下，做个明智的人。
中国有一句老话：高手在民间，说的是一些有着超群技艺却鲜为人知的群体。斯特里克兰德就是这样的高手，在世前他的画不被人赏识。直到死去，他被人熟知。绘画就是为了功成名就吗?答案是否认的，所以它死去后没有缺憾，只有满意。缺憾的人不是梵高，不是千里马。而是我们读者的心——总觉得有才华的人，必须要配上宝马香车。
追求艺术(无论什么)，总得是要有所牺牲的。读文学书籍，让我明白了一个道理，世界上的好坏的界限是模糊的。看了《月亮与六便士》你还会对他的抛弃家庭做出什么样的评判呢?文学告知我们，每个人都有理由，他告知我们切忌肯定，告知我们世界的模样，人性的模样。一件事的呈现的表象背后是有成因的，只要我们情愿去感受，那么我们就可以幸免偏见盲从与庸俗。追求没有正误之分，无论是物质还是精神，重要的是明白自己想要什么，还是希腊的铭文：相识你自己。也是让我去谛视自己的一句话。
第 8 页 共