文档介绍：大灾之后，我们应该做些什么
山东 朱春学 编写 【引言】
5?12四川大地震距今已一个多月,地震中的许多事让每一个人热泪盈眶,心灵受到强烈的震撼。悲伤、感动过后,作为一个有良知的中国人,应该做些什么?我们应该反
四川地震灾区人民有的失去了家园,有的失去了亲人,他们的精神遭受了巨大的创伤。据心理学家分析,灾难带来的心理影响,可能需要20年的时间才能消除,而我们的某些新闻媒体在采访灾民的时候,一遍遍让他们重复地震时的可怕经历,有的甚至为了“抢新闻” 而置“抢救生命”于不顾……
【相关链接】
谁来保护孩子的伤痛
孔子非常注重内心的恭敬虔诚,厌恶当面一套背后一套的仁义道德,呼唤表里如一的真诚厚道。如果把这扩展开来,审视天地大爱的话,那么,我们可以坚定地说:爱,不是喊出来的,是内心自然生发的,是血浓于水的没有私心杂念没有险恶目的的真爱。
然而,昨晚看到的某知名电视台的庆六一大型晚会,却让我悲从中来。用孔子的话说,是“吾何以观之哉”,即“我再也看不下去了”。孔子说,侍养父母不仅仅是物质上的供给,更重要的是态度上的恭敬,要发自内心,这是人和动物的本质区别。同样,爱灾区的儿童,不仅仅是给他们以物质、精神的帮助,还要把他们真正看成自己的孩子,像父母一样给他们以慈爱。
可悲的是,我没有看到。这是几十年来最令人伤心悲痛的一个六一儿童节,灾区的孩子们已经经受了心灵的巨大伤痛,那些恐怖的画面将永远埋在他们的心里,成为随时都可能导致他们心灵扭曲的罪魁祸首。特别是失去父母的孩子,不愿意别人一遍又一遍提及这些。这些痛,不应该在这个快乐的节日再次拿出来折磨娇嫩的心,否则于理不公,于心何忍。
你看,主持人面部凝重,看似大慈大悲,实际上,稍有智力的人都能看出来,他们的态度与文化界捐款晚会上人们的表现简直大相径庭。难道灾难已经使他们麻木,致使他们的表现更像是一种职业行为?如果爱是装出来的,这样的爱不如没有,因为这简直就是对爱的亵渎。再看看这些节目,一遍又一遍地揭示伤疤,反反复复地刺痛孩子的心灵,居心何在?如果你是孩子的父母,在这样的节日,难道你会让孩子端端正正坐在你面前,反复回忆灾难中的伤痛,不断地往他们的伤口上撒盐吗?这同害人又有什么区别?要知道,这是全国直播啊,多少失去父母的孩子都坐在电视机前,期待着单纯的快乐能暂时拂去心灵的伤痛啊!
同一天晚上,同一个电视台,我看到了这样一次采访,按理说我应该记住这个记者的名字。采访对象是一个失去妈妈的不到八岁的儿童。记者问了很多问题,比如:今天是六一儿童节,以前妈妈陪你逛公园吗?你经常梦见妈妈吗?梦见妈妈你会醒吗?醒来后你哭了没有?孩子哭着做了最简短的回答。如果他是你的孩子,你会这么问吗?你会拿着一把小刀慢慢切割孩子的心,看着它滴血吗?
(摘自胡之胡的blog,有删改)
“抢新闻”让位于“抢救生命”
方能凸显真正的职业精神
据5月27日的《青年参考》报道:“5月17日18时15分,河南消防总队抗震救灾突击队在什邡市蓥峰实业总公司穿心店生产基地综合大楼废墟下,经过70多个小时的艰苦奋战,成功营救出一名被困124小时的31岁茶楼女工卞刚芬。”这本来是一件值得大书特书、值得额手称庆的大喜事,但是,在救援现场,“当卞刚芬被救援人员抬出来的一刹那,几十名记者蜂拥而上,不顾武警的阻止,将其团团围住拍照,以至于现场的武警指挥官动了怒,救援人员才挤出人群,将卞刚芬抬上救护车。一名现场医护人员不满地说:‘生还者刚被救出来的时候,眼睛蒙的布太薄,照相机的强光会对她的眼睛产生强烈刺激,会伤了她的,你们记者就不能照顾点吗?你们要抢新闻,可我们抢的是生命啊!’”
实际上,类似的行为在这次汶川特大地震的新闻报道中已经出现过多次,这不仅让现场的救援人员恼火,也让广大新闻受众忧心,而同在营救卞刚芬现场的一名美者,却没有参与到那种抢新闻的过程中,他们说:“记者太多太乱了,我们担心妨碍救人,所以就闪到一边了,那不是抢新闻的时候。”
【反思】
没有灾区人们的经历,就永远无法体会到他们内心的创伤。他们不需要在镜头和话筒前讲述自己的悲痛,他们需要的不是记忆,而是忘记。新闻工作人员应该反思一下:自己是否具有真正的人文关怀,是否具有真正的人道主义精神。
反思:爱会不会像潮水一样退去
汶川大地震,社会各界的捐款之巨,创了历史之最,奔赴灾区的志愿者之多,创了历史之最,多家电台、电视台并机,24小时直播之铺天盖地,创了历史之最。在爱还像潮水般涌来的时候,我不禁要想,