文档介绍：常建《题破山寺后禅院》教案    
教学目的： 
1、知识和技能：  诵读诗词，读出诗歌的节奏，把握诗歌的内容和情感。 2、过程和方法:  自主合作探究，点拔引导品味赏析。(重难点) 
3、情感和态度：  教育学生要保持积极向上的心态寺后禅院》使破山寺名声四起，而他的另外一首名诗《泊舟盱眙》也成就了淮水一绝。 
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泊舟盱眙 
常建 （唐) 
泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。 平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情.
 
问题：能否用今天所学的意象解读来谈谈，他抓住那些意象来寄予情感？ 
五、作业：1、当堂背诵  2、课后阅读名家赏析——蒙曼解读的《题破山寺后禅院》 附录：      蒙曼解读常建《题破山寺后禅院》 
今天和大家分享常建的五言律诗《题破山寺后禅院》： 清晨入古寺，初日照高林。 竹径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。 
   这首诗的题目是《题破山寺后禅院》,毫无疑问,这是一首题壁诗。所谓题壁诗就是在墙上写的诗，、出版，条件都比较简陋。那诗人的表达欲、传播欲又很强,怎么办呢？诗人呢一旦诗兴大发，找到什么地方就在什么地方写。比方说我们之前讲的《题都城南庄》，“去年今日此门中，人面桃花相映红”，那就是崔护在人家田庄的大门上写的啊。还有，很多人都喜欢说“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，这句话最早的说法是“大海凭鱼跃，长空任鸟飞”,那就是唐朝大历年间的一个和尚在竹叶上写的。诗人性之所至,随处都可能题诗，但是题诗最多的地方还是旅馆和寺院。为什么呢？一方面是旅馆容易触发诗人的飘零之感，而寺院呢，容易引出诗人的出世之情，这两个地方都算是自带诗意。另外一方面,因为旅馆也罢，寺院也罢,那都是人来人往的公共空间。在这个地方写诗，很快就会被传播出去，有点类似于今天发朋友圈的效果，所以题诗的人就多。那题诗的人多了，很多旅馆和寺院,就挂出了诗板，就是一块木板，《题破山寺后禅院》，
“破山寺",又叫兴福寺，始建于南朝的齐，位置就在今天江苏省常熟市西北的虞山上。到常建生活的年代,已经有两三百年的历史了,，常建这首诗虽然写的是破山寺，但是它和一般的题寺诗可不大一样。不一样在哪儿呢?他不是题破山寺,他是题破山寺后禅院，也就是破山寺的和尚们住宿修行的地方。这是什么意思呢?就好比你去参观北京大学,你既不写图书馆、教学楼，也不写博雅塔、未名湖，,不进大堂，却直奔后厨一样，这样的关注点，显得很不同寻常。那如此不同寻常的关注点，怎么写呢？先看首联：   清晨入古寺,初日照高林. 
  这联特别有趣，有趣在哪儿？它不仅仅是两句诗对仗，“清晨”对“初日”，“古寺”对“高林”，“入”对“照"，更重要的是什么呀？它的一句之内，两个名词之间，也是互相对应的。你看第一句“清晨入古寺”,清晨和古寺是不是对应关系？当然是.“清晨"是新颖的，“古寺"是古老的，“初日照高林”，还是名词之间的互相对应.“初日”是初升的太阳嘛，它刚刚爬上山峰，看起来很低吧。那
“高林”呢，“高林”