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经典素读学习心得感悟
经典素读学习心得感悟经典的能量
　　伊塔洛 ·卡尔维诺在《为什么读经典》一书中列举了十四条经典有别于非经典的特质,其中第三条是这样
　　,日本教育学博士七田真在《超右脑照相记忆法》的第五章——教育的原点是背诵和记忆里这样论述:素读就是不追求理解所读内容的含义,:这种不求理解,大量背诵的方法是造就天才的真实方法,,他们的教育就是以记忆学习为中心,强调反复朗读.

　　日本筑波大学的加藤荣一教授在《天才满世界》:11011年3月1日,:——不求理解含义,只照着字面朗读汉籍(即中国的经史子集).战前获得诺贝尔奖的日本科学家有10个人,.
　　素读对我们本民族的优秀人才有过怎样的影响呢远的不说,单是20世纪前半叶的那一代文化人,哪一个不是学富五车满腹经纶!钱穆9岁就熟背三国,除把四书全部吃到肚子里外,还背熟了《朱子章句集》;更令人不敢想象的是,他后来还能背《史记》——史学大师就是这样锻造出来的呀!此时此刻又有谁能像茅盾一样把《红楼梦》倒背如流,像鲁迅一样在幼小时期就背下了《纲鉴》倘如不是有确凿的文字记载,谁能坚信辜鸿铭竟然把37部《莎士比亚》戏剧全部背诵下来而杨振宁在初入中学时背诵过整本《孟子》……
　　原来,素读中国的经典(经史子集),倘如坚持素读古今中外的经典,脑子确定会更机灵.
　　,首任民凡教育暂行方法》教育法规:下令小学读经科,,,入选中小学课本的都是大白话一样的文选,自然不需念经似的记诵,以背诵为主要目的的素读在课堂上就此式微.

　　不行否认,自1912年的废止读经,是中国历史上的一个解放思想的宏大壮举!但,近一个世纪过去了,回忆母语教学之路,我们远离经典的脚步是否该有所修正呢
　　五四运动二十多年后,《经典常谈》中说:经典训练的价值不在管用,,他提出:读经的废止并不就是经典训练的废止……做一个有相当教育的国民,至少对于本土的经典,,旗帜显明地提出:,,走极端,弃之如敝履,造成文化的断层,.(见《经典常谈》朱自清上海世纪出版集团 2006年 4月)
　　足见,做一个有相当教育的国民,,是一个民族文化的血.
　　然而,对于尚未具备相当教育的中小学生而言,是否也有承受经典训练的必要呢时下不少人质疑,为什么要读那些距今已经一两千年的经史子集这是一个宏大的课题,非我这样一个小学教师的三言两语可力透的,,却是一个不行模糊的概念.
　　,我们的母语体系就已经相当完善了,语言的词汇,词性构造,,无不被那精辟洗练,,成语等经典词句大多数源自诸子百家的学说,汉语言活力的源头就在我们的经史子