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长春版九上巩乃斯的马学案.docx

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长春版九上巩乃斯的马学案.docx

上传人:niupai21 2022/4/19 文件大小:28 KB

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文档介绍

文档介绍:: .
【学****目标】1、理解作者笔下马的形象,把握文章主旨。
2、通过作者对马的形象的分析,感受巩乃斯的感知,这样不假雕饰而又优美,这样我行我素而又不会被世界所淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种巳经消失,六根棍马车作为一种代步工具巳被淘汰,但是马却不会被什
么新玩艺儿取代,它有它的价值。
牛从挽用变为食用,仍然是实用物;毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品,因为它们只会越来越稀少;而马,车辆只是在实用意义上取代了它,解放了它,它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。
值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏,从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血马的美妙传说,从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史,还会发现它和我
们民族的历史紧密相联着。这也难怪,骏马与武士与英雄本有着难以割舍的亲缘关系呢,彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益,曾创造岀多少叱咤风云的壮美形象?纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌
事业,人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事呵,我们是十分爱马的民族呢。至今,如同我们的一切美好的传统都像黄河之水似地遗传下来那样,我们的历代名马的筋骨、血
脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”,就在巩乃斯的马身上一此马非凡马,
房星是本星;向前敲瘦骨,
犹自带铜声。
我想,即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见,恐怕也是可以得到谅解的吧。
3. 联系全文,谈谈“龙马精神”是一种什么样的精神。
4. “马却不会被什么新玩艺儿取代,它有它的价值”一句中“价值”的含义是什么?
5. 从全文看,作者为什么说“过去我认为,只有《静静的顿河》才是马的史诗;离开巩乃斯之后,我不这么看了。”(二)课外阅读训练阅读下面的文字,完成8?10题。
美生灵张炜
①暮色中,河湾里落满云霞,与天际的颜色混合一起,分不清哪是流云哪是水湾。一群羊正在低头觅食。
这些美生灵自由自在地享受着这个黄昏。这儿水草肥美,让它们长得肥滚滚的,像些胖娃娃。如果走近了,会发现它们那可爱的神情,洁白的牙齿,那丰富而单纯的表情。如果稍稍长久一点端详这张张面庞,
还会生岀无限的怜悯。
%1没有比它们更柔情、更需要依恋和爱护的动物了。它们与人类有着至为紧密的关系,它们几乎成为所有食肉动物腹中之物,特别包括了人类。它们被豢养,被保护,却要为之付岀生命的代价。它们只吃
草,生成的却是奶、是最后交出的***。它们峰n羊的叫声,可以呼唤出多少美好的情愫。它们那神秘的、不可理解的互相倾诉和呼唤,那由于呜叫而微微开启的嘴巴、上皱的鼻梁都让人感到一个纯洁的生命的可爱。
%1它们像玉石一样的灰蓝色眼睛,一动不动地看着你,直到把你看得羞愧,看得不知所措。
%1人在这种美生灵面前,应该更多地悟想。人一生要有多少事情要做,要克服多少障碍,才能走到完美的彼岸。这遥遥无期的旅程,折磨的恰是人类自己的灵魂,而不仅仅是这一类生灵。人类一天不能揩掉手上的血迹,就一天不会获得最终的幸福。这是人类的全体未曾被告知的一个大限、一个可怕的命数。在这个命数面前,敏慧的心应该有所震栗。
%1温柔和弱小