文档介绍：劝说的语言艺术
劝说的语言艺术
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劝说的语言艺术
古人的劝说艺术
——文言文中的言语智慧
羊木镇小学赵琴
执教年级：六年级
群文篇目《远公讲论》《邹忌讽齐王纳谏》《孙权劝学》《晏子谏族阶层；读书人。23、毕：结束。24、寡人：古代君主自称。25、闻命：接受教导。命：命令，这里
指教导。
【翻译】
齐景公喜欢捕鸟，让烛邹管理那些鸟。不久，鸟飞走了。齐景公十分生气，下令想让
官吏杀了他。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我将他的罪状一一列出加以斥责然后杀掉他。”
齐景公说：“好的。”于是召见烛邹，晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹！你是我
们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王为了一只鸟而要杀人，这是
第二条罪行；让诸侯听到这件事，认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。
罪状列完了，请杀了他。”景公说：“不用处死了，我明白你的指教了。”
选文（2）
远公讲学
作者简介：刘义庆（403—444）南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。宋宗室，袭封
临川王。爱好文学，喜招纳文士。撰有《世说新语》，记述汉、魏、晋士大夫的言行。
远公在庐山中①，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光②，理无远照；但愿朝阳之辉③，与时并明耳④！”执经登坐，讽⑤诵朗畅，辞色甚苦⑥。高足之徒⑦，皆肃然增敬。
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【注】①远公：晋代高僧慧远，居庐山东林寺，并在此讲学。②桑榆之光：日落时的
光。日落时光斜射在桑树和榆树的树梢，用以比喻人的老年。③朝阳之辉：比喻人的青少年
时期。④与时并明：意为随着时间一同放出光辉。⑤讽：背诵。⑥苦：意为恳切。⑦高足：
门徒中品学优秀的人。
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选文（3）
孙权劝学
初，权/谓/吕蒙曰：“卿/今/当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪（yé）!但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，/孰/若/孤？孤常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非
复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何/见/事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
译文
当初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”
吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学
问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一
个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊
奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志
气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告