文档介绍：康震评说唐宋八大家
之总结
跨越千年的真心英雄
演讲人：康震
讲师简介：北京师范大学中文系副教授、会员、中国李白学会会员、论文40余篇,出版各类学术了,我们原来讲到曾巩的时候,说有一种“七加一〞的感觉,这好似对他评价很低是吗？对,曾巩中进士的年纪比前边所有中过进士的人年龄都要大,他到三十九岁才中？由于他（曾巩）十八岁就开始在家里操持家务,他在家乡整整宅了二十一年, 一个事实是,他的家族里边,在他的带着和教育下,在十年当中有十个人考中了进士,这是非常罕见的,这个功绩应该回功于曾巩.
所以我们说,“唐宋八大家〞每一个人都有他独特的、别人不可替代的闪光点,因此他们的组合是一个超级组合,每个人都在某一方面有着卓越的业绩和才能
,组合起来就成了一个超强的组合, 成为了了中国文化史和文学史上的一段奇迹.
“唐宋八大家〞在当代的影响也非常大,我曾经做过一个统计,在现在的七个出版社所出版的语文教材当中,文言文的局部, “唐宋八大家〞的文章占了四分之一,“唐宋八大家〞的诗文占了 5%这就意味着当一个中学生要学****一篇文言文的时候,他每学****四篇,其中一篇就是“唐宋八大家〞的,如果他学****一首古诗词, 那么每二十篇当中有一篇是“唐宋八大家〞奉献的,这就意味着如果抽掉了唐宋八大家,我们的语文根底教育,格外是文言文的教育、古诗词的教育是严重缺失的,这难道还不能说明唐宋八大家在当代教育中的重要性吗？足以说明了.
解说：作为了“唐宋八大家〞中唐代的两位大家,韩愈和柳宗元是唐代闻名的文学家、思想家,他们有感于隋唐以来骈体文讲究对仗工整、辞藻华美,却由于迁就句式,堆砌辞藻,往往影响内容表达,因此指出恢复古文文风,也就是先秦两汉的散文,这种文体的特点是质朴白由,不受格式拘束,有利于反映现实生活、表达思想,这就是闻名的“古文运动〞.作为了“古文运动〞的倡导者,韩愈和柳宗元他们一方面亲白实践,一方面又培养了许多青年作家, 使得“古文运动〞的声势日渐壮大,这两个人也被后人并称为了“韩柳〞.那么,康震教授如何对韩愈和柳宗元做出独特的点评呢？
首先是韩愈,韩愈如果我们要评价他的话,我想用两个字可以概括他的一生,就是“刚毅〞.苏东坡曾经评价他说,
“文起八代之衰,而道济天下之溺；忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅〞
——苏轼〈〈潮州韩文公庙碑
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什么意思啊？说他的文章超越了前代,开创了文章写作的新时代；他倡导的儒家的思想,致力于拯救当时日益衰疲的唐朝；他是一个大大的忠臣,而且是敢于上谏的忠臣,直接上谏皇帝,敢于触怒龙颜,这个勇气可嘉；同时他孤身一人深入叛军的巢穴,说服了当时的叛军,让他们没有制造更大的动乱.
我们应该可以这样讲,韩愈是在八大家当中唯一一个有着真正的军旅生涯的文人,也是唯一一个曾经孤身深入叛军的虎穴与叛军周旋的这样一个文人,从这点上来讲,他在八大家当中是非常独特 “唐宋八大家〞当中,他不但是一个思想家,他还是一个教育家；他不但是一个政治家,而且他还是一位卓越的军事参谋,他还是一位能挽狂澜于既倒的、善于实践的忠臣, 这样的人物在古代文人当中并不多见,所以我们用“刚毅〞来形容他对于儒学的保卫；对于当时叛军的态度；对于敢于上谏的这样一件事情的态度,我觉得是完全适宜的.
柳宗元,柳宗元如果用两个字来概括的话,就是“拯救〞.我们知道他跟韩愈刚好相反,韩愈是从开始考科举到开始做官就没顺利过,他的前半生一直是磕磕绊绊、踉踉跄跄,到了后半生的时候才慢慢峰回路转,,从二十一岁开始中进士,一直到三十二岁做了礼部员外郎,六品,顺风顺水,干得漂亮极了,如果不是由于后来跟了王叔文的政治集团,可 ,后来又被贬柳州,一直到四十七岁再也没有能回到长安老家,客死他乡. 在被贬的岁月里边,他一直处在一种郁闷、纠结和沉痛当中,文学就成为了了柳宗元拯救白己灵魂最可珍贵的良药,作者真正把白己的志铭里边说得好
,说柳宗元来到了永州,就把白己放到山水里边遨游、翱翔,他有多大的不痛快,就把这不痛快都释放到山林、水野、泉石之间,所以他的才华一经触碰白然山水,立刻迸发出了光 ,柳宗元被贬谪了,世间或许少了一位将相之才,但是却因此而多了一位卓越的文学家,究竟少了一位将相,多了一位文学家好呢？还是多了一位将相,少了一位文学之才好呢？这事只有后人