文档介绍：诗经中的爱情诗
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西安播送电视大学开放教育
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毕业论文〔设计〕
题目：诗经中爱情诗 __
专业层调笑。而这个美丽的女子那么十分认真的告诉小伙子，千万不要着急，不要心慌，要慢慢来，不要直接掀开她的头巾。细细的品鉴，可以发现，这其间描述的是一幅多么自然和谐、美好无污的春心荡漾的画面啊！
热恋约会
有一位美丽动人的女子，动心与一个年轻男子仲子，想和这个人来约会，可是又十分担忧这个年轻男子翻过她家的大门、门边的围墙，以及墙下面的菜地，招来爸爸妈妈的批评以及左邻右舍的闲话，?诗经•郑风•将仲子?当中，对于这个姑娘想要约会的这种迫切、愿望、担忧的描述特别的形象生动。
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?诗经•郑风•将仲子?是一首以青年的女子的口吻，展示在舆论的压迫下，对于爱情的畏惧以及矛盾的心理，反映了礼俗的种种束缚，姑娘既爱又不敢爱的内心。
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之？畏我父母。
仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
诗中女主人公深爱着叫做仲子的男子，但因父母和兄弟的阻挠干预和舆论压力，而欲爱不敢、欲罢不忍，陷入进退两难的处境，不得不婉拒男方的追求。
?将仲子?表示女主人公怀恋仲子，但是由于人言可畏，只好放弃爱情，这就将造成有情人不能成眷属。她清楚地知道现实违背自己的意愿，然而她却别无选择地被迫屈从于现实。在旧社会，处于弱势地位的农村姑娘往往没有对抗的时机和选择的自由。这种别无选择的痛苦也许比其他痛苦更加深刻。而父母不尊重子女的个人意愿、不考虑子女幸福的作为，常常酿成悲剧。鲁迅先生说过：“悲剧将人生有价值的东西消灭给人看〞。?将仲子?所反映的有情人不能成眷属的悲剧，令人惋惜和值得深思。
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男女成婚
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
?国风•周南•桃夭?当中，描述了一位年轻女子出嫁的情况，当时桃花朵朵，盛开的十分热烈，一派和气的景象，姑娘本身所具备的美好的品德以及内涵，给夫家带来了更加美好的生活，在婚后一家人其乐融融，幸福美满，家庭更加的和谐友爱，得到了人们真诚的祝福。让我们在读到这段文字的时候，深切感受到了文中美满幸福的情景，使人心情更加愉悦，也不禁想要为其送去祝福。
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夫妻美满
女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
?郑风•女曰鸡鸣?是产生于当前的陕西南部，它是?诗经?当中非常杰出的一首诗歌。两千年来已有了许多的解说，也有了许多人来翻译。不过这么多年以来，人们放了太多个人情感，使这原本自然和淳朴的诗歌，失去了一些天然本色。诗歌是善于抒情，而小说那么便于叙事，有的题材是适用于诗歌，而有的题材那么适用于小说，它们各得其所，各见其长。在?诗经?的时代时，还没有小说，可是假设把?女曰鸡鸣?当作小说来阅读，那么更能体会到其天然的活气、以及原始的魅力。
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?诗经•郑风•女曰鸡鸣?当中描写了以下情形，清晨十分，公鸡已经开始打鸣了，可是启明星还在遥远的天空挂着，贤惠的妻子在不断催促丈夫，早点起床更衣吃饭，开始一天的生活。而丈夫是个保护妻子的好男人，他特别疼爱妻子，经常可以射杀天空中飞翔的大雁，将它做成美味的菜肴，让妻子吃，给妻子补充营养。夫妻二人琴瑟相和，互相扶持，相亲相爱，共同度过漫漫人生，多么美好的画面啊！
思念对方
人世间的事情啊，很难有十全十美的，比方说
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有情人不能成眷属，再比方说分隔两地，再比方说故人已逝。?国风·王风·采葛?是中国古代的?诗经?当中的一首诗。它表达的是一种非常急迫的相思之情，历来人们众说纷纭，有淫奔说、惧谗说、怀友说、戍卒思妇说等等多种观点，今多解释为思念恋人的诗。诗人使用了夸张手法来描写心理的活动，非常有特色。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
白话译文为：那个采葛的姑娘，一天没有见到她，好似隔了三月啊！那个采萧的姑娘，一天没有见到她，好似隔了三秋啊！那个采艾的姑娘，一天没有见到她，好似隔了三年啊！
这是一首思念情人的诗歌。采葛是织布，采萧是祭祀，采艾是治病，均为女子在辛勤的劳动。男子在思念起自己的情人时，一日不见，如隔三秋〔月、年〕。是说一天会像三个月，或者三个季节，甚至是三年那样漫长，这当然是物理的时间和心理的时间的不同所在。运用这种有悖常理的描写手法，主要是为了说明男子的思念之切、之深。
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纵观全诗，既没有出现卿卿我我一类的爱语，也没有具体的爱的内容描写，只有直观地