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离婚时嫁妆(jià zhuɑng)彩礼该退还吗?
受我国的传统影响，男女成婚(chénghūn)前或者成婚时都要给付必须的彩礼和嫁妆。但是这些钱财是否受到国家法律的爱护呢？在离婚时这有效地预防婚姻儿戏化。从上世纪50年头流行的“三转一响”到今日华蜜的“要啥有啥”，彩礼的给付内容、数额几乎与社会经济开展水平、社会生活时尚亲密相关。
3、观念因素
彩礼给付标准不断提高，在很大程度上也与人们盲目拜金、攀比、虚荣、从众、善变、自私、狭隘等不良社会心理有关。一些男方家庭认为自己给儿子高彩礼、早娶媳妇，显得自家财大气粗，家兴财旺。一些女性担忧男方对自己“婚前一朵花，婚后一窝草”式的薄情、负心，便想通过提高彩礼数额提前施给男方“下马威”，以警告男方珍惜、重视自己，幸免自己应了那句“捡下的孩子用脚踢”的老话;另一些女性认为自己比别的姑娘多要彩礼，不仅可以抬高自己身价，而且为父母挣足了面子，引得四周人群一片艳羡、钦佩;还有一些女性因自己系出寒门，想要快速变更家境只好多要彩礼。而现实中，正是这些远在平凡农夫家庭年收入数倍之上的高额彩礼造成男方家里债台高筑、生活困难，为双方日后的婚姻家庭冲突种下了祸根。当然，也有一些女性以骗婚敛财，钱物到手后便溜之大吉，这也是女性犯罪的作案手段之一。
二、审理难点
1、言词证据多，礼金数额难查清
现实中，男方家庭为表达对女方“明媒正娶”的敬重和慎重，大多是通过男方父母或媒人之手一次性或分二至三次地将礼金支付给女方本人或其父母，并不会要求女方写收条，也不会刻意找其他人见证过彩礼的全过程。如一旦双方反目，女方本人或其父母不成认如数收到礼金，而男方对此节事实举证不利，况且媒人一般状况下是一方或双方的亲友，如其抱着两边都不愿得罪的心态不愿出庭作证，或其所作证词完全偏袒于一方，法院将难以查清相关事实。
2、双方亲友旁听庭审济济一堂，易引发突发事务
虽然婚约财产纠纷的诉讼主体大多是男女双方，有的男方起诉时还将女方父母列为被告，甚至将媒人列为第三人。但在传统观念里，这事关两个家庭甚至两个家族的尊严和名誉，故在庭审时，双方参加旁听的“助阵”人数较多，一旦一方当事人有指责对方过错的言词，旁听“亲友团”立马会反唇相稽，其他支持和反对的声音也会同时响起。当审判人员制止时，其往往会义正词严地反对：我讲的是事实，凭啥不能说!由于各地基层人民法院普遍存在案多人少、审执任务繁重、司法警力配备更是缺乏的客观窘况，故一般在基层法庭平凡民事案件庭审中不具有法警值庭的条件保障，这可能造成旁听人员会肆无忌惮地接着扰乱庭审秩序。为幸免突发性群体事务发生，同时考虑到婚姻家庭类民事纠纷的特点、旁听人员与当事人的特别身份关系、其本无干扰司法办案的主观恶意，审判人员只有中断庭审，再次重申庭审纪律，以通俗、宛转的语言教育当事人要有理、有序地发言、举证，劝诫旁听人员要遵守庭审纪律，可待庭审完毕后向法庭书面陈述看法。
3、法理与情理相冲突，易出现调解难、执行难困局
遵照婚约民俗中不成文的规定，假如男方悔婚，女方那么无需返还彩礼，反之，那么由女方返还彩礼。由于这种民间法规那么在群众心中已根深蒂固，导致法官释法工作收效甚微。随着社会生活观念的开放，一些青年男女在短期内相识后便同居生活，闪婚现象也较多，一些女性甚至有怀孕、流产经验。双方由爱转恨后，女方更认为自己才是最大的受害者，反而会怒索“青春损失赔偿费”。这种对抗心理造成法院在承办此类案件时判决率、上诉率较高。现实中，缔结婚约的男女双方大多年龄偏低(有的甚至未到达法定婚龄)、文化程度不高、无固定工作、经济上不能独