文档介绍：国学基础知识
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前面的话
普通人对国学的认识
一、深奥
二、遥远
后母戊鼎（司母戊鼎） 商
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第一讲 导 论
什么是国学？
国学包括哪些内》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
3、匹夫 古代多指平民中男子，或一般人。《吕氏春秋》：“上为天子而不骄，下为匹夫而不惜，此之谓全德之人。”
4、布衣 即“平民”，古代对百姓的称谓。由平民不能穿丝，只穿麻、布而得此称。诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
5、黔首 战国时秦国及秦代对平民的称呼，后世亦有用者。“黔”，黑色。“黔首”，即黑头。秦尚黑色，贵族加冠，平民一律以黑布包头，故称“黔首”。
6、黎民 古对平民百姓的称谓。虽说法不一，但皆指平民。一说，“黎”，黑也，“黎民”犹秦之“黔首”；一说，“黎民”为“九黎族之民”。《诗经·云汉》：“周有黎民，靡有孑遗。”
7、黎苗 古时对贫民百姓的称谓。“黎苗”犹“黎民”，指众民。《后汉书·邓皇后记》：“损膳解骖，以赡黎苗。”
8、黎燕 古时对贫民百姓的称谓。《史记司马相如·封禅书》：“正阳显见，觉寤黎燕。”
9、氓隶 古时对贫民百姓的称谓。贾谊《过秦论》：“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人……”
10、赤子 指代百姓。《汉书·龚遂传》：“其民困于饥寒，而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”
11、白衣 因其穿白色衣服，以此指代百姓。《史记·儒林列传》：“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公。”
12、白屋 古代平民的房子不涂彩绘，因名“白屋”，后以此代指平民。《汉书·萧望之传》：“周公相成王，躬吐握之礼，致白屋之意。”
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13、丁口 我国古代社会中以成年男子为劳动力（人丁），因而又以此称代百姓。《促织》：“里胥滑黠，假此科敛丁口。”
14、白身 百姓大多没有官职，因而又称“白身”，亦称“白士”、“白丁”。高适《送桂阳孝廉》：“桂阳少年始入秦，数经甲科犹白身。”《晋书·羊祜传》：“以白士而居重位，何能不以盛满受责乎？”刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
15、庶人 亦单称“庶”，亦作“庶民”、“黎庶”， 古时对贫民百姓的称谓。。“庶”，众多。“庶人”即众人，指百姓。《左传·襄公九年》：“其庶人力于农穑。”
16、褐夫 古时对贫民百姓的称谓。“褐”为兽毛或粗麻制成的短袄，为贫贱人之服。“褐夫”为衣褐之人。《孟子·公孙丑上》：“视刺万乘之君，若刺褐夫。”
17、 黎藿 本指粗劣饭菜，贫民生活困难，常以野菜充饥，就以“黎藿”代替百姓，意为吃粗劣饭菜的人，用以区别肉食者。陈子昂《感遇二十九》：“肉食谋何失，黎藿面纵横。”
18、蒿莱 指野草，杂草。百姓多住乡野，故称蒿莱。陈凤梧《明》：“我愿吾皇法三代，早施仁政及蒿莱。”
19、苍生 本是草木生长的地方，有时也借指百姓。李商隐《贾生》：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
20、闾阎 本指里巷的门，也常指贫民。《史记·苏秦列传》：“夫苏秦起闾阎，连六国从秦。”
21、闾左 古时贫者居于闾左，富者居于闾右，“闾左”借指贫民。《史记·陈涉世家》：“发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。”
22、民众 古时对百姓的称谓。《公羊传》：“赵穿缘民众不悦，起弑灵王。”
23、生灵 古时对百姓的称谓。《梁书·张缵传》：“拯生灵于宇内。”
24、野人 我国是农业大国，过去种田的多是穷人，百姓多指那些在田野里耕种的人。因此又称“野人”代指百姓。《孟子·滕文公》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”
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（二）考求书籍的真相
1、研究书籍记录的目录学
2、研究书籍版本的版本学
3、研究书籍勘误的校雠学
4、研究佚书辑录的辑佚学
5、研究书籍真伪的辨伪学
6、研究书籍年代的避讳学
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（三）考求文物的真相
1、调查、发掘、整理研究古迹、文物的考古学
2、研究钟鼎彝器、碑铭刻石的金石学
3、研究龟甲兽骨刻写记号的甲骨学
4、研究出土竹简、帛书的简帛学
5、研究西域文献的西域学
6、研究敦煌文献的