文档介绍：北京故宫与沈阳故宫的对比
张佳璐 摘要:北京故宫与沈阳故宫是清朝的两个皇家宫殿建筑群,同属于中国古典木建筑的后期作品。但两者之间有着很多的不同点。本文从五个方面加以论述。通过对比分析,总结出中国古建筑高潮时期的作品受封建王朝的更在清(后金)初期连年征战的基础上开始的。清帝努尔哈赤刚在辽阳建都后,即决定迁都沈阳。在宫殿未建成时迁入。宫殿建设没有遵循礼制的典范。而是按照满族的游牧习惯,以及当时军政合一的特点建设。大政殿与十王亭既体现了游牧民族的特点,又符合当时的军政合一,大汗与八旗首领一同办公、协商的政治体制。此时的清(后金)尚属于地方政权,人力、物力资源匮乏。建筑规模、等级远低于北京故宫。清帝皇太极继位后,又将自己的建设规划理念用于宫殿建设。与努尔哈赤时期的大政殿、十王亭形成风格迥异建筑群。在清中期的后续帝王中,又对宫殿群进行了增建与改建。由于这些原因,沈阳故宫的整体感较差,一个建筑群有着不同时期的特点。(图2)
北京故宫既是城市中轴线的一个组成,又是城市序列的一个高潮。在北京外城墙内侧建设宫城,形成城中城的格局。从加强皇权,烘托皇帝的威严来讲,这样处理非常好。一条中轴线贯穿,左右两侧都是低矮的民居,只有宫殿金壁辉煌,黄色的琉璃瓦建在洁白的汉白玉须弥座上。皇宫自筑城墙,与外城隔绝,既体现了皇权的至高无上,又在一定程度上加强了自身的防卫。但从城市整体规划来讲,皇宫的自成一统消弱了城市的南北、东西联系。旧北京有东富西贵的说法,尤其是在清时期,因皇家园林多在西北郊,京官们为人宫和入园方便,多在内城西北侧营造宅第(图3)。
沈阳故宫的设立是建立在满族人的生活习惯之上的。城市中不另设紫禁城,皇宫与城市融为一体。这样,努尔哈赤建造宫殿后,城市规划没有被皇宫所分割。城市南北、东西在“井”字格的街道上连通较为方便。但作为皇宫,不设城墙使安全和防御存在一定的问题,也使皇帝至高无上的地位突出不够。大政殿和十王亭一组建筑,组成一个城市广场,形成城市设计的虚空间。而这个广场空间尽量靠近城市中心。宫殿的地势是最高的,又通过人工筑台的方式加以强调。
北京故宫位于城市整个中轴线上,是城市设计序列的一个高潮。宫殿在中轴线的统治下展开布局。中轴线起自大明门,终至神武门至景山。宫殿的前导空间为承天门(今天安门),端门及午门前广场;中心为三大殿区:结尾为寝宫和后花园。景山作为整个建筑群的底景,给了中轴线一个强有力的收尾。宫殿的布局符合先秦文献《周礼?考工记》的前朝后侵模式。中轴线将建筑群中的单体、广场串接起来。其余次要空间在中轴线两侧分开布置,但建筑等级、规模都较中心建筑次之。
沈阳故宫的总体规划成三条轴线。右边为努尔哈赤时期的大政殿和十王亭,中路为皇太极修建的宫殿,左边为乾隆帝修建的文娱建筑群。从建筑的秩序来讲,皇太极修建的宫殿位于中心主导地位,左右次之。但三者之间没有很好的协调。三路建筑横向联系较弱。在礼制方面,皇太极修建的宫殿应该逊于努尔哈赤的建筑,但是其修建的凤凰楼却是整个建筑群的中心,也是群中最高的。其他建筑也在不同程度上高于右路建筑。这时的皇太极完成了从大贝勒并排而坐公议大事,到独自面南的集权统治,拥有了皇权。政治的变革体现在建筑的