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二、毛颖一管扬正气雪浪万卷铸书魂（9 分）
书亦有道佚名
（1）清代刘熙载的《艺概·书概》中这样写道：“书，如也，如其学，如其才，如其志，
总之曰如其人而已。”一管柔毫，一卷雪浪，就可以把人的精神性情清晰而又千差万别地体
现在笔下，以最简单的工具，直接把握物我之真、万象之美。 “天地万物之变动，可喜可
愕，一寓于书”，原来，书法艺术和书写者的人格性情就是这样紧镶密嵌地成为浑圆一体一
一艺术成为人的具体意义和生动展示，人格性情成为艺术的最终目的和内在灵魂。
（2）带着这样的思索，让我们到浩瀚的书法历史中去求证，去发现那沉寂千年的墨迹背后灵动而鲜活的生命形象吧。
（3）唐代书法家颜真卿，家世显赫，诗礼传家，作为儒家经典著作的《颜氏家训》就
是出自其祖上颜之推。颜真卿中年时遇上了“安史之乱”，在河北二十四郡俱已沦陷，大唐
江山岌岌可危之际，作为平原太守，他率先起兵，高举讨逆大旗，一家三十余口，先后殉国。
（4）安史之乱平定，颜真卿满怀悲伤地设酒祭奠死难的亲人，写下了震烁古今的《祭
侄文稿》。原本一篇普普通通的祭文，居然写得那样奇崛雄健、浩气充盈，达到了超神入圣
的境界，被后人誉为“天下第二行书”。
（5）颜真卿忠义节烈，舍生取义,他的书法也一如忠臣烈士，庙堂之气十足。书法极具
象征性，看到颜体楷书，自然使人联想到像他这样的忠臣良将。后人评价颜体楷书正像“关
羽坐帐，正气逼人”。国人的视觉联想如此丰富，居然把方块字和人物的形象联系起来。关
羽之所以能与孔夫子并称为“文武二圣”，就是因为在他身上蕴涵着中国传统文化的伦理道
德，渗透着儒家学派的春秋精义。孟子说：大丈夫“ 、、威武不能屈”。
关羽是忠义楷模、仁勇化身，这和颜真卿的满门忠烈、舍生取义是一脉相承的。颜真卿堂堂
正正的楷书和关公那种威武不能屈的意象叠加起来，儒家学说的伦理道德就这样在一个个的
方块字上显现出来了。
（6）明代著名思想家、书法家傅山作诗告诫他的子孙，“作字先作人，人奇字自古。
纲常叛周孔，笔墨不可补。未****鲁公（1）书，先观鲁公诂。平原气在中，毛颖足吞虏”。
在此，他提出了“作字先作人”的观点，并告诉他的后人，在学****颜真卿书法之前，必须要
先学****他的做人。
（7）古代书法的精神，最感染人的就是书写者的精神。在作品里所流露出来的那种激
动人心、感人至深，与千古人同此心的东西。我以为那才是中国书法艺术的灵魂，那才是中
国书法艺术最动人的因素。
【注释】（1）鲁公，指颜真卿，因为他曾被封为鲁郡开国公，所以被称为“颜鲁公”。
“书如其人”，请问“书如其人”在本文中的具体含义是什么？（2 分）
②自然段在全文结构中起什么作用？ (1 分）
？（2 分）
⑥自然段中画横线的诗句。（2 分）：请将文章第⑤自然段中孟子的名言填充完整。（2 分）
三、难得盛夏好时光，上莞下蕈忆清凉（11 分）
清凉琐忆项丽敏
（1）端午之后，盛夏的暑热如一匹金毛猛兽纵身而至，脚步所踏之地迅速蹿起灼人的
热焰。
（2）人们纷纷逃入室内，关紧门窗，打开空调，以现代电器制造出的凉冷抵抗暑热的
威逼。空调供给的冷风把室内变成了幽凉的洞穴，而室外则更如热浪滾动的火炉了。这个时
候，最叫人措手不及的是突然断电。洞穴很快变成蒸笼，从笼子里跑出来又不知该往何处，
不由得怀念起那个在树荫、河