文档介绍：台湾纪录片的叙事特点鉴赏近年来,台湾纪录片的发展出现了前所未有的繁荣景象,自 2004 年以来, 每年几乎都会有一部较有影响的纪录片,如《生命》( 2004 年)、《无米乐》( 2005 年)、《被遗忘的时光》( 2010 年)、《签阮的手》( 2011 年)、《不老骑士欧兜迈环台日记》( 2012 年)、《鸟瞰台湾》( 2013 年,又名《看见台湾》)。这些纪录片大多以现实生活中的人物为题材,客观地描述了普通人物的日常生活,揭示他们的真实情感, 得到受众的认同, 同时也获得市场的认可。以上的片子票房都在 400 万以上( 新台币, 下同), 有的甚至达千万,《鸟瞰台湾》更是以超过 亿的票房红极一时。台湾纪录片的成功,宏观上是和台湾纪录片产业的全力推进有密切的关系。在微观上, 是与片子本身的内容分不开的。纪录片虽然是以现实生活中的人物为主角, 但这些人物大都处于特殊的环境之中, 通过刻画主人公在特殊环境下与命运、自然的抗争, 并最终获得成功的过程。这是一种“具有心理替代性的故事性事实”的“英雄母题”,容易引起受众的心理共鸣。本文以影视叙事学理论为分析方法,以《不老骑士欧兜迈环台日记》这部台湾纪录片为研究对象, 从叙事内容和叙事时间两方面进行了分析, 探讨其创作特点,挖掘其成功之法。一、影视叙事学与纪录片研究法国电影理论家让· 米特里认为, 任何影像作品都包含知觉、叙事、诗意这三个层次。知觉即影像所呈现出来的色彩、构图、虚实等光影方面的物理层次,叙事是这些物理层次所承载的叙事功能, 诗意就是除了知觉、叙事等受众容易识别之外的表意层次。纪录片也是一种影视叙事艺术,它同样存在这三个层次。而其纪实性的特点使得其影像的呈现过程尤其体现为叙事性的本质特征。叙事是纪录片三个层次的核心部分,它在将凌乱的知觉层次组合成一个具有逻辑结构的整体的同时, 传递着作品的思想境界和审美情趣。在叙事学中,叙事内容就是通常所说的“讲故事”,即“叙述者按照一定的方式结构起来传达给读者( 或听众) 的一系列事件”。其实, “故事”在叙事学中已经脱离了具体所表达的信息而成为了一个独立存在的概念, 也就是结构, 研究叙事内容, 也就是研究叙述结构。“故事在这里已经被定义为从叙述信息中独立出来的结构”。影视叙事学是叙事学的一部分, 只不过是叙事的介质发生了变化。“影像手段诞生后,电影和电视相继进入了叙事艺术的行列。”它是“一种依靠影像语言而非文字语言来讲述故事的艺术形式”。从受众的角度而言, 纪录片成败的关键更多地体现在影像叙事内容的成功与否。“可以毫不夸张地说,叙事是一部影视叙事作品成功的基础。”纪录片的叙事层次与受众保持着最为亲密的关系, 编导在通过影像讲述故事的同时,与受众达成了观感体验的默契,使得影像所承载的故事走向了受众,受众走进了影像之后的故事。然而,成功的纪录片作品,并不仅仅停留在讲述一个好听的故事的层次上, 创作者在完成叙事层次的同时, 总是要努力追求影视叙事的诗意效果,从而传达出自己的情绪和观点,表达自己对生活、对世界的理解, 达到传播效果的最大化。影视作品中时间,“有着极大的灵活性, 它可以延长亦可缩短, 可以重复亦可以省略、可以前进甚至超前亦可闪回、逆转。”因为编导无法改变纪录片中发生的事件, 但可以利用叙事时间来作为事件的补充、解释, 使事件锦上添花。在这种情况下,编导就可以不受拘束地应用叙事时间,达到渲染情绪,传情达意的效果。因此叙事时间就成为了实现影像诗意效果的有效手段之一。二、研究对象选取的典型意义在台湾众多成功的纪录片中, 笔者选取了《不老骑士欧兜迈环台日记》作为研究文本。该作品记录了 17 位平均年龄在 80岁以上的老人骑着“欧兜迈”(“摩托车”的台语音译)13 天环游台湾的经历。该纪录片不仅仅是描写老人环游台湾的过程,更是在这个过程中融入了鲜明的人物情感, 使得这部作品成为了一部情景交融的作品。选取它作为研究对象, 一是叙事内容的普遍性。该片讲述的内容同其它作品如《被遗忘的时光》、《签阮的手》基本相似,都是在描写普通人的生活状态和经历中, 融进他们对生活、往事和时代的情感,内容接近大众日常生活,它们的文本构建过程具有相似性。二是表现形式典型性。该片从普通受众的观感体验出发,采用平民的视角拍摄, 用摄像机跟拍事件的发展过程, 表现形式具有可复制性。《鸟瞰台湾》虽然在票房收入上更成功,但因为它是一部大投入、大制作的作品,以非常人的视角“鸟瞰”( 航拍) 进行拍摄,是一部以画面取胜的作品, 所以我们弃而不用。三是社会效应的广泛性。这不仅仅体现在票房收入和片子入围第 17 届釜山国际影展上, 更体现在良好的社会效应上。片子上映之时,很多子女都带着自家老人前来观看,看了之后,热泪盈眶。他们不仅为年过八旬却依旧执着追梦的主人公而感动,更