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人间词话读后感
读《人间词话》有感
《人间词话》是王国维最具有代表性的、影响最为广泛深刻的文学理论
指责著作。《人间词话》的
人间词话读后感
读《人间词话》有感
《人间词话》是王国维最具有代表性的、影响最为广泛深刻的文学理论
指责著作。《人间词话》的核心是讲境界，境界属于艺术的审美方面的问题。王国维强调境界是和他对文学的根本相识有关系的。他认为文学是纯艺术的、超功利的。在王国维手定《人间词话》六十四那么之第一那么已提到，词以境界为最上。有境界那么自成高格，自出名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。从这里可以看出王国维对文学的境界，文学的纯艺术的、超功利的追求。在描述人生的三大境界时，可以看得出来是王国维自己对事业、学问之追求、奋斗、胜利过程的高度概括与形象展示, 但他又是从艺术、借古典诗词的意境来诠释的, 是从诗词、艺术的意境来达致人生、生命的境界。王国维的诗词鉴赏不仅仅是一种艺术的活动、审美的活动, 同时也是一种生命与人生的存在方式。艺术成为生命的写照, 艺术的美境正是生命追求的标杆。这是对他的纯艺术的、超功利的最好的概述。陈鸿祥著的人间词话人间词注评提到《人间词话》“境界”说蕴含了极为丰富的美学内涵。“有境界” 之词必需“自成高格”，惟“人格”与“文格”统一，才称得上“有境界”。因此可以看得出来王国维的对自己人格以及对文学的风格要求之高。他对自己的严于律己也影响着我们一代又一代的年轻人。我们对自己也要严于律己，严格要求自己，才能使自己更强大，才能成为被人敬重，迈向胜利的人。 最初了解到王国维的是他的人生三大境界。他的人生三大境界对我的影响也是最大的。在《人间词话》定稿其次十六那么中，王国维说: “古今之成大事业、大学问者, 必经过三种之境界: ‘昨夜西风凋碧树。独上高楼, 望尽天际路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴。’此其次境也。‘众里寻他千百度, 蓦然回首, 那人却在, 灯火阑珊处。’ 此第三境也。”：这三重境界, 可以看得出来是王国维自己对事业、学问之追求、奋斗、胜利过程的高度概括与形象展示。他告知我们大凡胜利的人必定付出许多的汗水。正如“一分耕耘一分收获。”这三句诗，看似是爱情方面的诗，其实它们也象征着人一生对志向的追求过程。正如古人们所说“天降降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，”才能“增益其所不能”，最终才能见伊人于灯火阑珊。
这三大境界对我的影响也是最大的，我是这样理