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乌申斯基 简历 - 名人简历
乌申斯基 康斯坦丁德米特里耶维奇乌申斯基〔Константин Дмитриевич 过程方面，他也做了许多工作：采纳了新的教学打算，合并了贵族女子部与平民女子部，起先用俄语去讲授各种科目，采纳物理试验的直观课。另增办了两年制师范班，讲授师范专业学问，使这所学校的女学生将来既可教育子女，又可担当老师。这是俄国第一所造就女子参与教育工作的学校。他还聘请富有才华的青年老师，实行老师会议和探讨会制度，使女生获得回家过假期和节日的权利。
乌申斯基在任《教育部公报》编辑期间，将它办成了一个既充溢又进步的教育机关刊物，登载了《劳动的心理和教育意义》、《师范学校章程草案》等多篇关于教学论、心理学、教育学、国民教育方面的问题的文章和教育书评等文章。并出版了两册俄语初等教育读物《儿童世界》。他的进步教育思想和活动，受到当时学校当局和神父的反对，他们向沙皇政府告密，对其进展诬蔑，称他是无神论者和政治上不行靠的人。于是当局于1862年借派他到国外考察女子师范教育和编辑教育学教科书为名，事实上将他解聘。
在国外的5年时间里，乌申斯基深化地探究了教育上的各种问题，带病工作，写出了巨著《人是教育的对象》1－2卷，还编写了供1－3年级儿童阅读的读物《祖国语言》及儿童教学法指南。此时，他的教育体系已根本形成。其根底是：主见国民教育须要民主化，教育理论应当提醒教育开展的规律，而不仅仅是局限在教育的成规惯例之中。他重视劳动在人的造就和教育中的作用，认为在教育过程中必需以理论与实践结合和民族性作为教育应遵循的原那么。他的关于教育的理论强调教育应有教养性的思想，并制定了很多适合儿童智力和心理发育规律的教材内容和教学方法。对俄国师范教育的开展有很大影响，故被称为“俄国老师的老师”。
人物分析
乌申斯基不仅是一位教育理论家，而且还是一位教育实践家。他认为教育的目标是造就全面和谐开展的人，因而就要进展全面的教育。他在教育理论方面有许多独到的见解。其教育思想主要反映在他的《儿童世界》、《祖国语言》等初级读物和有重大学术价值的著作《人是教育的对象－人类教育学之经历》及，《论公共教育的民族性》、《论教育著作的好处》等其他教育学著作中，他编写的童话通俗易懂．寓意深刻。1867年，他因患紧要的肺病回国治疗，1870年12月22日在敖德萨去世，年仅46岁。1946年1月，为纪念他逝世75周年，苏联政府又举办了各种纪念活动，将他称为“俄国教育科学之父”，很多学校以其名字命名。并树立了他的纪念碑，设立了以其名字命名的奖学金和奖章。
人物名言
作者名言乌申斯基完善的教育可能使人类的身体的、智力的和道德的力气得到广泛的发挥，至少生理学和心理学能清晰地指出这种可能性。乌申斯基当我们信托教育以儿童的纯净的和易感的心灵，信托它去在这些心灵中刻划最初的，因此是最深刻的轮廓时，我们完全有理由去问教育者将在他的活动中追求什么目的，并且要求对这个问题有明确而断然的答复。乌申斯基一个真正的教育音应当是学校和生活及科学之间的中介人：他应当只把科学所取得的真实的和有用的学问采纳到学校中去，而抛弃那些在取得学问过程中不行幸免的一切令人迷惑的东西。他应当从学校造就一代新人到生活中去，要使这一代人出污泥而不染，不为红尘中的变化无常的诱惑所玷污，而能充分有打算地去参与等待着他们的斗争。乌申斯基假如我们把我们的安康信托给医学家，那么我们就要把我们的子女的道德和心智信托给教育者，把子女的灵魂，同时也把我们祖国的将来信托结他们。乌申斯基假如一个教育者对时代的合理要求如聋似哑，那么，他自己就会使他的学校丢失生命力，自愿放弃他应有的对生活的那种正值合理的影响，而不能完成自己的责任。乌申斯基在教育中，一切都应基于老师的人格，因为教育力气是只有活动的人格源泉中产生出来的。无论什么章程与打算，无论什么奇妙的设施，那伯想得怎样奇妙，都不能代替教育事业中的人格。乌申斯基老师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西部不行能代替的最有用的阳光。乌申斯基不管教育者或老师如何把他的最深刻的道德信念隐藏得怎样深，而只要这些信念在他内心存在着，那么，这些信念也可能表此时此刻加在儿童身上的那些影响上，……并且这些信念愈是隐藏，那么它的影响作用愈是有力。乌申斯基劳动是人类存在的根底和手段，是一个人在体格、才智和道德上臻于完善的源泉。乌申斯基假如你能胜利地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽华蜜本身就会找到你。乌申斯基开心只是华蜜的伴随现象，开心假如不伴随以劳动，那麽它不仅会快速地失去价值，而且也会快速地使人们的心灵堕落下来。(俄)乌申斯