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五台山名胜古迹导游词
五台山风景区的导游词讲解是为了让游客更好的了解五台山，以下是我整理的五台山名胜古迹导游词，欢送参考阅读！
五台山名胜古迹导游词1
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南禅寺位于五台县阳白乡李家村旁边小银河一侧的河岸土崖上，庙宇坐北朝南，迎面和反面各有一道山梁，寺旁渠水环绕，林木繁茂，红墙绿树，溪水青山，极为幽静。南禅寺就是在如此漂亮的环境中已经存在了1200多年。寺院并不大，占地约3000多平方米，南北长印米，东西宽51米，分两个院落，共有殿堂六座，即大佛殿、东西配殿及南过门殿等。
大佛殿为寺院主体建筑，面宽和进深都是三间，而内里却是一大间，是单檐歇山顶建筑，共用十二依据柱支撑殿顶，墙身并不负重，只起间隔内外和防备风雨侵袭的作用。四周檐柱柱头微微内倾，四个角柱稍高，使得层层伸出的斗拱翘起。这样，大殿既稳固又俏丽，是典型的唐代建筑风格。据大殿横梁上题记可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中国现存全部木构古建筑的老大哥。这也是南禅寺海内外著名的主要缘由。殿内的塑像都是唐代作品，以释迦牟尼佛为中心，两旁是文殊、普贤二位菩萨，其余为大弟子阿难和迎叶及护法天王等群像，主次清楚，错落有致，营造出佛界肃穆而和谐的良好气氛，不管是结跏趺坐于正中的佛主，或者是骑狮的文殊菩萨和乘象的普贤菩萨，抑或是凝神肃立的阿难和迎叶，还是威猛雄壮的护法天王，个个神态自假设，表情逼真，假设动假设静，活灵活现，都是艺术精品，其风格与敦煌莫高窟彩塑如出一辙。佛坛四周嵌有砖雕70幅，是唐代砖面浮雕艺术杰作，同样颇具艺术价值。置身大佛殿内，如同进入一座唐代艺术殿堂，不管建筑，还是塑像、砖雕均是稀世国宝。
走出大佛殿，大家可能产生这样的疑问，这样一座唐代建筑为何能够完好地保存下来?答案应从三方面去找。从地势和气候上说，这里高而背风，较为枯燥，有利于木构建筑物的完好保存；从所处地理位置上讲，南禅寺远离寺庙最集中的台怀闹区，藏于偏僻山乡之中，不太引人留意，所以能够躲过唐代以后历次大规模灭法和刀兵之劫；最终还要归功于当地人民群众的细心爱护，免去了可能发生的其他人为破坏。正是这几方面的缘由，从而使南禅寺这座千年古刹得到完善的保存。解放后，国家对古刹极为珍视，列为全国重点爱护文物单位，拨专款进展修理，进而使南禅寺得到了更好的爱护。
五台山名胜古迹导游词2
黛螺顶，是五台山历史悠久，著名遐尔，独具匠心的一座古刹。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，始终沿续至今。
黛螺顶是五台山历史悠久，著名遐尔，独具匠心的一座古刹。
历史上依次名为青峰顶、佛顶庵、大螺顶、黛螺顶。
明代释镇澄《凉爽山志》卷第七、第九,“异众感通，松说苦空”有记载道：“唐释法念，栖禅青峰，庵南，有大松假设舍，可蔽风雨。法念尝坐其间，假设昧不昧，见僧作老比丘形，说苦空法。
救寤，乃闻秋声瑟瑟，不胜其悲，因呼为苦空垒。古碑犹存。”青峰即黛螺顶，庵，即小庙。唐代有僧人释法念，在此修行，并有小庙。依据《凉爽山志》的记载，黛螺顶的历史从唐代就起先了。黛螺顶山门背后现存明万历二十年仲秋的石碑也有记载：“……乳峰状假设旋螺，圆净得意，俗呼为大螺顶，志曰青峰是也，……传载古有神木，比丘法念，栖托于此。”
黛螺顶的后殿大雄宝殿前，今有一松一柏,松在北，柏在南，围粗一丈，俏拔挺立，直入蓝天，这就是乾隆皇帝诗中的“阶下千年不老松”，即唐朝僧人法念的修行处，寺内