文档介绍：超验主义与惠特曼的诗作
王之波 摘要: 惠特曼是美国最伟大的诗人之一,他的诗受超验主义的影响,充满了热情。他歌颂大自然和人类,反对清教徒主义的桎梏,主张信仰自由。另外,他开创了自由体的先河,使用独特的押韵方式来适应自己的内容。
宇宙的“超灵”的具体表现。惠特曼是美国自由体诗的创始人。他在本诗里的风格也像他所描写的狂风巨浪一样,雄浑有力。除了传统的抑扬格以外,他在本诗里使用的独特的韵脚,使整首诗上下联系成一个整体。
在韵脚方面,惠特曼方法多样,自由灵活。比如在倒数第三行“chant on,sail on”是普通的韵脚,而“bear o’er the boundless blue from me to every sea...”主要是押“b”的头韵。在句子前部较远的地方,作者埋下第一个头韵“bear”,然后以“boundless blue”呼应。另外,作为自由体诗的这首诗,也有很多近似押韵的词句。比如“Chant on,sail on”中,“ch”和“s”不能算是押韵,但是听起来却有押韵的感觉;同样的还有“ships”和“sea”。尤其在重读的音节里,给了诗文上下的联系,使这首诗读起来抑扬顿挫,十分流畅。
惠特曼的另一首名作是“我自己的歌”:“我祝贺我自己,并且歌唱我自己/我所拥有的,你也同样拥有/因为属于我的每一个原子也同样属于你。”这一部分描写了作者对人类的欢呼,并且我们可以看出作者反对清教徒主义的立场。他认为人是最伟大的,而且是平等的。“我到处游荡,而且邀请我的灵魂/我斜着身子,轻松地游荡着,观察一片夏日的草叶。”
这也就是《草叶集》的含义:草叶是渺小的,但又是伟大的,在别人注意不到的地方,默默地生长,一年又一年,周而复始。因为意识到草叶与人类生命的如此相似,作者邀请自己的灵魂一起来观察它,并且把自己的感想写成《草叶集》。在本诗中,作者热情地宣泄自己对人类对世界的爱,完全没有清教徒主义的严肃和古板。在这个地方,作者把自己的***看成一个人,而把灵魂看成另外一个人,他们相互联系,行为互相交织,共同表现了草叶的意义。
“房子和房间都充满了香水,书架上满满的都是香水/我独自呼吸着香气,我知道,并且喜欢它/这蒸汽也要我陶醉,但是我不让它这样做/大气不是香水,它的精华没有任何味道,它没有气味/它只是永远为我的嘴巴,我深深地爱上它/我要走到树林旁边的河岸,去掉伪装裸露身体/我狂欢着因为它与我接触。”惠特曼认为自然界存在一个超灵,自然万物都包含着这个“超灵”,而这个“超灵”也就是中国哲学中所称的“道”。他认为大自然是美好的,人类是美好的。他要歌颂大自然与人类的结合,他认为只有这样,才能构成和谐的世界。
“我呼吸的雾气/回响着,波动着,嗡嗡的话语。爱情的根源,丝线,枝丫,和葡萄藤/我的呼吸和灵感,我心脏的振动,血液和空气流过我的肺/绿草和干草的味道,与海岸和黑色的石头和谷仓的甘草/我喊出的声音释放到风的漩涡中/轻轻的几个吻,几个拥抱,互相抱在一起/绿葱葱的树枝摇晃着,显现出阳光和阴影/独自的惬意或在拥挤的大街上,或在野地里或在山间/这健康的感觉,这正午的颤音,我的歌从床上起来/来面对太阳。”惠特曼的上帝的观念与清教徒主义十分不同。他认为人生来就是美好的,不管以任何形式,都可以膜拜上帝。这是因为上帝、自然界,以及人