文档介绍：古诗词鉴赏《悟道诗》悟道诗
宋某尼尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
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鉴赏
此诗出自宋罗大经《鹤林玉露》。诗中写某尼四出寻春，古诗词鉴赏《悟道诗》悟道诗
宋某尼尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
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鉴赏
此诗出自宋罗大经《鹤林玉露》。诗中写某尼四出寻春，找不到春的踪迹，归来从枝上的梅花，忽悟春原来就在自己身边，以此说明“道不远人”，不应“道在迩而求诸远”。某尼所悟，自孔、孟至禅宗, 已屡有所言，但作为一首说理诗，能写得如此生动、形象，确不多见。即使撇开哲理不谈，作为一首单纯的寻春诗看，也是一篇佳作。全诗仅四句，分二层写，上联是求道，下联悟道。前二句从时、空二个方面，分写寻春之事，“尽日”言其历时之久，“踏遍”见其行程之广。南朝陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，兼赠诗：“折花逢驿使, 寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”作者因梅见春，故在诗中不说踏遍“塞北烟”、“岭南雾”，而只提“陇头云”。次句写一个云游尼姑，竹杖芒鞋，出入于白云明灭之间，意境缥缈，风神超逸, 诗中有画。苏曼殊名句“芒鞋破钵无人识，踏过樱花第儿桥”，所表现的情景，与此诗极为相似。上联写求春不得，从一“尽”字、一“遍” 字，已闻山穷水尽之叹，但下联通过一 “笑”字、一 “已”字，表现了作者的顿悟，有柳暗花明之妙。正因为尽日不见、寻遍难觅，故一旦见春，喜上眉梢，一笑驱散了心头的愁云。梅花独冒冰霜，凌寒先开，无意争春，只报春信，此诗却说见梅而知“春己十分”，作者的喜悦之情，见于言外，并非当时真己春光烂漫了。末句与宋祁“红杏枝头春意闹”（《玉楼春》），词意仿佛。宋词著一 “