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《金色花》中的母性光辉.doc

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《金色花》中的母性光辉.doc

上传人:changjinlai 2017/3/16 文件大小:102 KB

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《金色花》中的母性光辉.doc

文档介绍

文档介绍:《金色花》中的母性光辉论文导读:七年级下册的《金色花》是泰戈尔的诗集《新月集》中的一篇。作品中洋溢着浓浓的母子之情, 孩子的活泼可爱, 母亲的慈爱深沉, 都给人留下了深刻印象。但《教师教学用书》中有一处诗句解读似有不妥, 本文试对其做重新解读, 与读者共同感受作品所放射出的母性的光辉。关键词:母子之情,重新解读,母性光辉七年级上册《金色花》是一篇文质兼美的散文诗,作者泰戈尔以其细腻生动的笔触描绘了孩子的活泼、纯真、可爱, 母亲的慈爱、深沉, 展现出浓浓的母子之情, 人类天性的美好与圣洁。《教师教学用书》对作品进行了简洁的解读,对教学提出了适当的建议。但是笔者在备课及教学中发现, 《教学用书》以及一些辅导资料中,对作品中两处诗句的鉴赏似乎有不妥之处。作品有两处是这样的: 你要是叫道: “孩子,你在哪里呀? ”我暗暗地在那里匿笑,却一声儿不响。当你黄昏时拿了灯到牛棚里去,我便要突然地再落到地上来,又成了你的孩子,求你讲故事给我听。“你到哪里去了,你这坏孩子? ”“我不告诉你,妈妈。”这就是你同我那时所要说的话了。《教师教学用书》的“问题研究 3”这样问答: 为什么妈妈见了面,说: “你这坏孩子? ”上文说,妈妈叫道: “孩子,你在哪里呀? ”可以想见,不见了孩子,妈妈多么着急, 这种惶急的心情肯定与时俱增, 一旦见了, 又惊又喜, 自然嗔怪孩子。发表论文, 母子之情。笔者认为,此处对母亲心理及表现的分析不妥当,不够准确,在理解上有些简单化、表面化。如此理解只是从一般心理学上对人物的情绪情感作出分析, 而忽略了人物自身的性格特征, 忽略了作者的创作特点。假如说, 妈妈发现孩子不见了后很着急、惶急, 那她为什么不立即去寻找孩子而是继续做自己的事情?这样岂不是会让人觉的妈妈不关心孩子?对此,笔者谈谈自己的理解。“你到哪里去了,你这坏孩子? ”这里应该是包含着母亲对孩子的信任式、关怀式的责怪,而且这个责怪也是温柔的。孩子有大半天时间没有快乐地出现在自己眼前,一旦出现, 再次看见孩子的“喜”的感觉想必会有,但是“惊”的成分当是少之又少。在作品的描绘中,没有看见孩子, 母亲是不至于“惶急”的。为何这样说?因为母亲的心里对孩子是信任的、完全放心的,对孩子不在自己视线内的活动是没有担忧的。发表论文,母子之情。母亲知道,或者说潜意识里知道, 自己的孩子是不会跑远的, 不会做危险的事情, 不会惹是生非, 做让妈妈担心的事情的。妈妈很清楚自己对孩子的教育是能让自己放心的。母亲如此的沉稳、自信, 来源于作者对人物的理解和塑造。在泰戈尔笔下,这是一个称职的母亲,一个悉心照料、教育、培养下一代的母亲, 是一位优秀的母亲、抚育者、引导者、施爱者。因为从作品的字里行间能充分地读出, 对母子之间的融洽和谐的关系、动人心弦的母子之爱、家庭及人类美好圣洁的天性的赞美是作品的主题。另一个更重要的方面,我们要从泰戈尔文学作品中渗透的宗教精神、宗教信仰,从一个深受东方教派教化的宗教信徒的角度来看待。如果我们不了解他丰富、复杂、独特的哲学和宗教思想,就很难深入地理解他的文学创作,只可能流于文字表面。众所周知,印度是一个深受宗教影响的国度,宗教在国家的政治和文化生活中有着十分重要的地位,大部分家庭都设有祭坛或祷告室。在印度人看来,祷告就是人与神的倾谈, 读经就是聆听圣言。泰戈尔从小就在这种环境氛围中成

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