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，喜条达不喜郁闭。少火被郁，就口苦，咽
干，目眩。兼目赤，耳聋，胸中满而烦的，为少阳中风，头
痛发热，脉弦细的为少阳伤寒。手、足少阳的经脉，分别布
膻中，循胸胁，所以外邪袭入少阳的经络，又能出现往来寒
热，胸胁苦满等半表半里的症状。治宜散郁火，枢转少阳，
与小柴胡汤。
四 太 阴 病
脾脏属太阴，凡脾脏虚寒，不能运化，出现腹满而吐，
自利不渴的，就是太阴病。治法当温中祛寒，宜四逆辈。足
太阴的经脉，从膝股内前廉，入腹，属脾，络胃，所以太阳
病误下，外邪陷入太阴，经脉壅滞时，能出现腹满时痛，或
大实痛。治宜和太阴，通脾络，选用桂枝加芍药汤，或桂枝
加大黄汤。
五： 少 阴 病
少阴是心，肾二脏，藏精而主火。凡心肾两虚，脉微神
衰的，就是少阴病。治宜急救回阳，选用白通，四逆等汤。也
有肾水亏虚，导致心火炽盛，心中烦，不得卧的，这是少阴
病的变型，宜育阴泄火，用黄连阿胶汤。
手少阴的经脉上挟咽，下膈络小肠，足少阴的经脉循喉
咙，所以病在少阴的经络，能出现咽痛，或下利便脓血。咽
痛的，选用甘草汤、桔梗汤，苦酒汤，半夏散及汤等。下利
便脓血的，用桃花汤，或用刺法以泻经络之邪。
六 厥 阴 病厥阴之脏为肝与心包，中藏相火，阴中有阳。所以其为
病是寒热错杂，上热下寒。如消渴，心中痛热的，宜清上温
下，可与乌梅丸。肝的经脉与督脉会于颠，若肝气挟寒浊上
冲，干呕、吐涎沫、头痛的，宜温肝降浊，用吴茱萸汤。有厥阴
热邪，奔迫于大肠之间，出现热利下重的，宜用白头翁汤。
以上六经，太阳，阳明，少阳，是三个阳经，太阴，少
阴、厥阴，是三个阴经。阳经都属实属热，以发热为特点，
是腑病的反应，治疗或汗，或下，或清，都以驱邪为主。阴
经属虚属寒，以无热恶寒为特点，都是脏病的反应，治疗或
温，或补，以扶正为主。这样，六经在《伤寒论》中，对于
辨症来说，就起到了提纲挈领的作用。
六经辨症，除了上述作用外，还有另外一个重要方面，
就是指出了三阴三阳病并不是固定不变的。它可因体质的差
异，宿疾隐患，治疗经过等，出现各种不同的兼症、夹症，
变症和相互转化等。这就使伤寒的治法更加丰富多彩，变化
无穷。加之理法严格，方药简练，所以凡真正掌握了六经辨
症施治之后，就不仅能治各种外感病，。也有助于治疗一切杂
病。正因如此，所以历代医家，无不奉为规范，并推崇为学
习祖国医学的必读之书。
《伤寒论》是用古汉语写成的，文字古奥，义理深长，
没有一定的古文修养和临床体会，读起来就非常困难。因此，
学习《伤寒论》不能不借助于后世的注解等．
为《伤寒论》作注解的，最早是金代成无己的《注解伤
寒论》。自此以后，名家迭出，到现在为止，已不下二三百
家．其中为人们所常读的有，成无己的《伤寒明理论》，宋
代许叔傲的《伤寒发辙论》，明代方有执的《伤寒论条辨0i
清代程应旄的《伤寒论后条辨》，张锡驹的《伤寒论注解》，
柯韵伯的《伤寒论注》、《伤寒论翼》，尤在泾的《伤寒贯
珠集》，汪虎的《伤寒辨证广注》，黄元御的《伤寒悬解》，
张玉璐的《伤寒缵论》，喻昌的《尚论篇》，陈修园的《伤
寒论浅注》，唐宗海的《伤寒论浅注补正》等。此外还有一
些，不一一列举。
以上各家，或从文字上作注解，或从义理上作发挥，或从
临床上予以论证，或出于辨疑解惑，或使之连贯易读，对于
我们学习《伤寒论》都有很大的帮助，所以被推祟为名家。但是所谓名家，只是说他们对于《伤寒论》的某些方面，或
某些问题，有独特的发挥和创见，这并不等于他们的注解和
论述都是完美无缺的。另一方面，还有一些未被人们看作是
名家的，也可能在某一个问题上有独到的见解。因此，要选
择关于《伤寒论》的辅导读物，就不要单从名家这一概念出
发，名家也好，非名家也好，只要诠释的恰当，合理，就应当采用，不
恰当，不合理，就应当摈弃。本书的写作，就是以此为指导思想，并结
合作者独自的学习心得和经验体会而写成的。
此外还有需要说明的一点，是《伤寒论》的版本