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种想要紧紧抓住灵魂的力量，因为它是一个渴望灵魂渴望了几万年的东西，所以我们把它吃下去以后，身体里面的灵气、磁场有什么脱位的地方，龙骨可以把它抓回来，这就是龙骨最主要的药性，我们临床上主要就是用它这个药性：固摄人的元气。

这个「吸引元气」的药性，我在使用龙骨的时候，比较喜欢用生龙骨。我们中国人用龙骨，有人说颜色比较多的龙骨，效果比较好，所以我们在药局买龙骨的时候，五彩龙骨就比白龙骨贵；我们又认为说，如果把这个干干的骨头放在舌头上，会沾住舌头的，代表吸力比较强，所以效果比较好──有这些说法。

但我其实看到这些地底挖出来的骨头，实在是没有那个冲动要去舔它，所以目前为止，它会不会黏舌头，我还不知道。不过基本上，我自己用药喜欢用生龙骨。

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火烤过的龙骨，所谓的煅龙骨，它就更有收「涩」的药性──生龙骨比较有收「摄」的药性。而张仲景的方里面，用的是它收「摄」的药性多些，所以用在经方的话，我龙骨多半是用生的。

当然，有些病，是煅龙骨比较派得上用场的，有些情况是特别会需要有「收涩」的结果，比如说妇人血崩，这时候就直接用煅龙骨就可以了。若是要止一个人的大便滑泻，用煅龙骨，因为它能收涩，但这也比较是急病治标的思考。但如果我们不只是要止一个人的拉肚子，还要调理他的体质，可能生龙骨的药性会比较好。因为它在「收摄」的过程里，也会有「收涩」的结果。一般而言如果是补药，或是调理身体的药，我觉得用生龙骨不错。

我们中国人用的「涩」剂之中，不少药味的药理都蛮特别的，中国人的「涩」剂的背后，往往都有「摄」的语感在支撑它的「涩」这件事情，比如说有一味让肠子不要滑泻的药，叫做赤石脂，它是红色高岭土的粉末，它也是一个有名的涩剂，可是中国人在论本草的时候，就会说赤石脂的效果，是「把气血焊接在一起」，而到最后，以结果来讲，会有「收住什么」的效果──所以说涩的背后，要有摄的力道，才是比较高级的。中国人在中药里，不太认可完全的涩药，因为完全的涩药就是「堵住」的意思，总觉得这样感觉并不十分健康，它里头需要有更高级的药性运作才行。

所以，我们在谈龙骨的时候，后代的很多方子，都把它当成是什么锁精、固精，让男人不要泄精的药，这部分我就不讲了，因为其实这部分的药性，用到后来究竟有没有意义？用涩剂这件事情，本身到底有没有意义？这到底还是一个存疑的东西，人身的阳气，要通才好，所以宁可用其它的方法来引导，像以后会教的，张仲景的治杂病的〈虚劳篇〉就是在示范「填补」不如「通调」的用药思路。

如果要讲到虚劳的话，以「重镇／安神药」的角度而言，龙骨是对自律神经失调有效的药物，自律神经的作用、阴