文档介绍：五、“房中之事,人皆好之,人皆恶之”——笑笑生的性观念与《***》中的性描写欣欣子《***词话序》?窃谓兰陵笑笑生作《***传》,寄意于时俗, 盖有谓也。人有七情,忧郁为甚。上智之士, 与化俱生,雾散而冰裂,是故不必言矣。次焉者,亦知以理自排,不使为累。惟下焉者既不出了于心胸,又无诗书道腴可以拨遣。然则不致于坐病者几希。……虽不比古之集,理趣文墨,绰有可观。其他关系世道风化,惩戒善恶, 涤虑洗心,无不小补。譬如房中之事,人皆好之,人皆恶之。人非尧、舜圣贤,鲜不为所耽。富贵善良,是以摇动人心,荡其素志。……对于《金》写性的不同看法?“古今第一***书”(郭箴一)。?“稗官之上乘”(谢肇浙) ?“洁本”说?朱星《***考证》 1979 年《社会科学战线》 2-4 期?黄霖《***原本无秽语说质疑》,《复旦学报。 1979 年第 5期一、《金》之所以被视为***书的原由 1 、大量的***裸的性活动的描 2、性的问题,的确是作品的一个中心问题,是小说展开故事、寄寓思想的核心手段之一。 3 、更重要的是由于作者流露了对于性的崇拜与性美的赞赏。 1、大量的***裸的性活动的描写。?全书共出现 105 处,其中大描大写 36 处,小描小写36 处,一笔带过的 33 处。《金》以前有关“性”的问题, 主要有四类文字: ?(1)理论性的(包括宗教类) (2) 生理性的(房中术与医书等) ?(3)文学性的?(4)杂记性的(1)理论性的文字一般都比较简略?《老子》、《周易》、《论语》、《孟子》等。?《周易系辞》: “天地絪緼,万物化醇。男女构精,万物化生。”?《孟子告子上》: “食、色,性也。”?《礼记礼运》: “饮食男女,人之大欲存焉。”(2)生理性的虽然很详细,多涉养生及性技术性的东西,缺乏美感?马王堆房中医书《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》、《***》、《洞玄子》、《玉房秘诀》、陶弘景《御女损益篇》等。