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《群体的道德》阅读答案
群体的道德
[法]古斯塔夫勒庞
假如"道德"一词指的是长久地敬重某些社会****俗，不断抑制私心的冲动，那么，过于多变和冲动的群体明显不能被认为是有道德的。相反，假如我们把某些一时表现出来2
《群体的道德》阅读答案
群体的道德
[法]古斯塔夫勒庞
假如"道德"一词指的是长久地敬重某些社会****俗，不断抑制私心的冲动，那么，过于多变和冲动的群体明显不能被认为是有道德的。相反，假如我们把某些一时表现出来的优点，如舍己为人、不计名利、献身精神和对公平的渴望等，也算作"道德"的内容，我们则可以说，群体常常会表现出很高的道德境界。
讨论过群体的少数心理学家，只是从群体犯罪的角度去讨论。看到他们如此频繁地犯罪，心理学家们都认为他们的道德水平非常低劣。
这种状况当然常常存在。但为什么这样呢？这不过是由于残忍与破坏的本能是与生俱来的，它蛰伏在我们每个人身上。个人独处时，要满意这种本能是很危急的，而一旦加入了某个群体，由于很清晰不会受到惩处，他便会彻底放纵这种本能。通常，我们不能向同类发泄这种破坏性本能，只好把它发泄在动物身上。群体捕猎的热忱与凶残，有着同样的根源。群体渐渐杀死手无寸铁的受害者，表现出一种非常软弱的残忍。但在哲学家看来，这种残忍，与几十个猎人聚集成群用猎犬追捕和杀死一只不幸的鹿时表现出的残忍，没有什么不同。
群体可以***放火，无恶不作，也可以表现出忠诚、勇于牺牲和不计名利的举动，即孤立的个人根本做不到的极崇高的行为。以名誉、光荣等作为号召，最有可能影响到组成群体的个人，而且常常可以达到使他慷慨赴死的地步。像十字军远征和1793年的志愿者的例子，历史上比比皆是。只有集体能够表现出宏大的不计名利和献身的精神。多少群体为了信仰、主见和自己只有一知半解的只言片语而勇敢就义！不断进行示威的人群，更有可能是为了听从一道命令，而不是为了增加一点养家糊口的薪水。私人利益几乎是孤立的个人惟一的行为动机，却很少成为群体的强大动力。在群体的智力难以理解的那些战斗中，支配着群体的确定不是私人利益在这种战斗中，他们甘愿献诞生命，就像是被猎人施了催眠术的小鸟。
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即使是一群罪大恶极的坏蛋也如此，他们仅仅由于是群体中的一员，便会严格遵守道德原则。1848年革命期间，在占据杜伊勒里宫时咆哮而过的群众，并没有染指那些让他们兴奋不已的物品，而其中的任何一件都意味着多日的面包。
群体对个人的这种道德净化作用，当然不是一条永恒的规章，然而它却是一种常态。甚至在远没有我刚才提到的情形那样严峻的状况下，也能看到。我曾说过，在戏剧中，人们都盼望仆人公高、大、全，一般也可以看到，一场集会，即使其成员品质低劣，通常也会表现得一本正经。
所以，群体虽然常常放纵自己低劣的本能，但他们也不时树立起崇高道德行为的典范。假如无私、服从和肯定献身于或虚或实的抱负，都可算做美德，那就可以说，群体常常具备这种美德，而且它所达到的水平，即使最聪慧的哲学家也难以望其项背。他们这样做，或许是无意识的，然而这无碍大局，我们不该对群体求全责怪，说他们常常受无意识因素的左右，不动脑筋。在某些状况下，假如他们开动脑筋考虑起自己眼前的利益，我们这个星球上根本就不会成长出文明，人类也不会有自己的历史了。
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