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请用一个成语说出你的感受。
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
它出自我国田园诗派创始人陶渊明的
《桃花源记》。
桃花源记
陶渊快乐。
小孩
老人
全、都
穿着打扮、穿戴
耕种、劳作
桃花源以外的人
愉快、高兴的样子
都
3、见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
译：（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔
人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。
于是，就
返回
通“邀”，邀请。
从……地方来
通“俱”，详细
代词，指代桃源人所问问题。
很、十分
村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避
秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出
焉，遂与外人间隔。
村中的人听说来了这样一个人，，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。
打听消息
全、都
与人世隔绝的地方
说
祖先
妻子儿女
相当于“于之”，“于此”，从这里。
于是、就
隔绝，不同音讯
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此
人一一为具言 所闻。皆叹惋。
重点句七：他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。
对，向
不要说，更不必说
竟然，居然
详细地说出
感叹
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，
辞去。此中人语云：“不足 为外人道也。”
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
这里的人告诉他道：“（我们这个地方）不值得对
外边的人说啊。”
向、对
不值得，不必
语（yù）：告诉。
离开
到
邀请
4、既出，得其船，便扶 向路，处处志之。
重点句子八：渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。
沿着、顺着
先前的
做记号
已经
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随
其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
重点句子九：回到郡里，去拜访太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
终于
找到
标记
像这样，指在桃花源的见闻。
到
拜访
5、南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。
未果，寻病终。后遂无问津者。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地计划前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。
死亡
随即、不久
实现
打算、计划
高兴的样子
品德高尚
： 通 ，义
为 。
2. 便要还家： 通 ，
义为 。
具
俱
详尽
要
邀
邀请
通假字
词句巩固
古今异义
味道鲜美。
缘故、缘分。
这样。
缘
鲜美
如此
古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：
沿，沿着。
鲜艳美丽。
像这样。
词句巩固
往来通达，或各种运输的总称。
没有出路的地方。
，无论魏晋
是表条件关系的关联词
交通
古义：
今义：
妻子，
绝境，
专指男子的配偶。
古义：
今义:
与世隔绝的地方；
古义：
今义:
无论
古义：
今义：
指妻子和儿女；
交错相通
不用说、更不用说
古今异义
词句巩固
隔断，隔开。
，咸来问讯
询问消息。
延长，延伸。
问讯
古义：
今义：
间隔
古义：
今义：
延
古义：
今义：
询问
距离
邀请。
古今异义
词句巩固
一词多义
(放弃、舍弃，动词)
(房屋，名词)
(作标记，动词)
(标记、记号，名词）
(寻找，动词)
(随即、不久，副词)
（这、那）
（他的，代渔人的）
（作为）
（对，向）
（给）
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
①便舍船，从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向