文档介绍：通过《吴文化》课程的学****我学到了很多, 这门课也对我产生了很大的影响。使我对吴地文化有了一个更加深刻, 更加系统的认识与体会。吴文化的内涵博大精深。自泰伯立国以来,吴国二十一世、二十五位君王, 至夫差失国, 时历六百多年的古吴春秋。从荒芜地带, 变成美丽富饶的江南; 吴国从小到大, 发展到争霸中原的强国。在这个过程中, 不仅有吴人辉煌业绩, 而且有季札至贤延陵高风。但也有沉痛的历史教训, 夫差被胜利冲昏头脑, 迷于酒色, 轻信奸细, 陷害忠臣, 致使失国。在这之中我对泰伯的“至德”留下了极为深刻的印象。吴文化是氏族文化, 也称江南文化。是中华优秀文化的重要组成部份:著名教育家张其昀先生说“东南文化,不在苏杭,不在京镇,在无锡之梅里。”吴文化的前身,是古老的民族文化, 是陕西“蛮民”从中原迁徙至长江三角洲所带来的中源先进文化和江南地域“土著夷民”之风俗融合而产生的氏族文化。吴文化的本质特征可以概括成这样几点: 。泰伯三让王位, 赢得孔子“至德名邦”赞誉。厚德载物作为吴文化核心的道德内容, 成了立身之本。从远古的泰伯到明代的东林党, 从近代工商望族到当代的华西村, 无锡在社会诸方面的发展中,无不体现出尚德和谐理念。。吴文化是一个开放性文化系统,它的发展是不断吸纳异质文化的结果, 显现出一种文化的包容性和开放性。对中原文化的引入吸收, 显现了其包容性。临海型的地理区位, 也使吴地很早以来就成为中外文化交流的碰撞磨合带。。经世致用的思想缘起吴地发达的工商业。工商的发展,带动了经济的繁荣, 孕育出了经世致用的实干思想。经世致用在近代主要表现为学、用结合, 积极主张以实用的知识与科学技术促进社会变革和发展实业。无锡荣氏兄弟即是最为著名的代表之一。。泰伯在荆野之地,开拓建起勾吴国,吴地自此涌动着一种不拘成规、敢想敢干的开拓创新精神。中国的历史传统是重农贱商, 但吴地很早就开始工商并重。及至当代, 乡镇工业的异军突起,无不显示其创造性。。吴地文化发达,积淀深厚。大约东汉以后,形成了重文风尚, 藏书、读书、教书的风气盛行, 至明清则大盛。吴地崇学重教,人才辈出。古代苏、锡、常以及杭、嘉、湖等地,进士、状元等联袂而出。在现代, 则成为教授之乡、科学家摇篮, 国学大师、文学家、艺术家、经济学家、政治家、外交家等批次产生, 成为一方充盈着学理性的文化土壤。。吴文化中洋溢着一种以天下为己任的爱国精神。顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”, 东林党人“风声、雨声、读书声, 声声入耳; 家事、国事、天下事, 事事关心”等天下情怀, 积淀起一种深沉的忧国忧民的责任意识。泰伯、仲雍两兄弟是吴文化的缔造者。三千多年前,泰伯、仲雍两兄弟为遂父志、同心结伴,别姬易吴,三让周姬天下,从歧山周原出发, 路遥遥, 川条条, 翻山涉水, 披荆斩棘, 不远数千公里来到长江三角洲的荒芜地带。他俩在这里以棚为窝, 断发纹身, 随乡入俗,与“土著”人打成一片, 开荒立国。共同奋斗了半个世纪, 变荒芜为良田, 变穷为富, 变小为大, 变落后为先进。所创业迹, 有目共睹, 千口皆碑, 留下了不可埋没的丰功伟绩。时过百多年, 圣人孔子看到泰伯的丰功伟业之后