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餐厅感恩节感恩实惠活动方案
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秦始皇东巡途径海州时，立石为门表示秦朝的疆域向东已经扩展到东部海边，据说这就是当时立石为门其中的一块石头。后来到了汉朝的时候，雕刻家们就在这块原生石上进展雕刻，先是把它加工成石胚，然后在石胚上运用线雕，圆雕，浅浮雕等雕刻手法进展再创作就有了这尊石象的问世。
这尊硕大的汉代圆雕石象用整块巨石雕刻而成，,,，重约300吨。它体型雄健浑厚，通体圆润丰腴，质感甚强，神态温良驯善。我们此时此刻来看它的头部，它的眼睛，鼻子，耳朵全部是用阴刻的线条，虽然经过将近2000年的风雨但是线条还是很
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清晰，对于当时的工艺水平来说这是特殊难得的，所以也就更加珍贵。再看它的腹部，腿部和尾巴，这个就是圆雕手法，也是它最具时代特色的地方。
什么叫做圆雕呢?大家去过南京明孝陵的都知道，在神道前面的一排石象生，包括骆驼大象等等，它的腿部的雕刻都是镂空的，也就是说我们从这边的这条腿能够看到对面的那条腿，但是在我们这却看不到，因为在汉代的时候还不具有那么超群的工艺水平，可此时此刻这尊石象线条简洁风格古朴却正应了现代人返璞归真的心理。
我们再细细端详石象的全部，大象的蹄下踩着四朵莲花，大象原来特殊笨重的身躯因为有了这四朵莲花的衬托，就给我们一种飞跃的，浮动的，凌空的感觉，也给石象罩上一层奇异的宗教色调，佛教认为大象即是佛祖的化身和代表。
孔望山的石象及佛教摩崖造像是一个不行分割的整体，是同一时代雕造，互有联系的一处雕像群。石象蹄足上的仰莲雕刻，表现了释迦牟尼乘象投胎的内涵，和摩崖造像中舍身饲虎涅盘图等佛教传闻故事，共同组成了早期佛教传入中国、佛教及道教交织的社会生活画面。再往南较远处，石蟾蜍俗称镇海神蛙，也是汉代的遗物。战国秦汉，直到魏晋，蟾蜍始终被人们视为神物，是辟五兵、镇凶邪、助长生、主富贵的祥瑞之物。对有着超自然的神灵信仰的人们来说，只要是免灾降福的，佛祖、上帝、道尊及蟾蜍是没有什么区分的。
孔望山以摩崖造像为代表的宗教类遗迹，是佛、道并存，而以道教为盛，是符合佛教中国外乡化的历史实际的。
此时此刻这尊石象是东汉时期的艺术珍品，是我国佛教史和美术史的珍宝，从某种意义说，堪称是古海州文明的发祥地，已被公布为国家级文物
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爱惜单位，并且还在申报世界文化遗产。
山不在高，有仙那么名。孔望山就是这样的一座集奇异及朴实，会聚着儒、释、道文化之美的千古名山。
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尊敬的挚友们，大家好。欢送来到古城扬州，我是您的导游员金晶。余秋雨说扬州是文人的梦，于丹说扬州是梦中的天堂，那么各位挚友，提到扬州，您又会想到什么呢?
扬州美景?扬州美女?还是，扬州美食?今日，我要带大家去的是一处既有美景又有美人