文档介绍：让你一次性牢记 64 卦卦序: 1 乾为天(无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。无极就是道, 道是推动无极转化成太极的一种自然的能量,看乾卦的卦象是六划,像天空中一层一层的云。) 2 坤为地( 先有天之后, 又有地。坤卦是 64 卦中笔画最多的, 共 12 划, 地是一块一块的,像国家与国家,省与省,村与村,户与户,都是一块一块的,都有界) 3 水雷屯 zhun (两仪是天地,有了天地之后,生化出万物, 万物生长, 充满了天地之间, 屯音为 zhun , 意为盈满之意。) 4 山水蒙(万物刚刚开始生化,还处于很幼稚的阶段。卦象是山下有水, 早晨看远山蒙蒙胧胧的, 蒸腾的水雾。山水蒙就是蒙住了,看不清楚)。 5 水天需( 万物生化处于蒙昧的阶段, 需要有人来拨云见日, 需要人来启蒙。这种状态下, 需要有人来解除疑惑。帮助自己认识清楚周围的环境,同时也有精神层面上的一些需求。此处的需要, 不仅指饮食方面, 也包括精神方面的, 需要找到老师,提供精神上的营养) 6 天水讼( 讼就是在探讨、争论谁能做你的老师,根据自己的需要,找到能启迪自己迷茫的老师) 7 地水师(卦象上面是水,水代表智慧,下面是地,地代表坤, 代表大众。师是帅字头多一画, 元帅本身就掌握千军万马, 师比帅还要大一级, 像以前皇帝都要听国师的, 军队都要听军师的。师就是为了解除迷惑和迷茫的) 8 水地比(有了师以后,就会出现师与师的对比,学生与学生之间的对比。只有比较过之后才会有层次的高低。只有能解除学生迷惑的老师才是一个好的老师。) 9 风天小畜(通过比较之后,有了优劣之分之后,就会积蓄能量, 来弥补不足, 这个时候有了部分能量, 就会有适合自己的舞台,同时也会小有积蓄。) 10 天泽履( 履就是鞋的意思, 古代的人贫穷, 饭都吃不上的时候, 都是光着脚的, 但是一旦有了一些积蓄之后, 就会讲究礼仪,就会讲究衣冠鞋帽。这里的履通礼。) 11 地天泰( 有了礼貌之后和人交流, 人家都会很开心和你在一起,就能达到泰的结果。看这个泰是地在上,天在下。君子把大众放在了高处, 把自己放在了低位。乾为金, 坤为土。上面的土生下面的金,所以就达到了泰) 12 天地否 pi (你对别人有礼貌,都会尊重你,你达到了一个高度之后,就自己孤立起来了。否卦是天在上,地在下, 就是君主高高在上, 把大众踩在脚下, 时间长了, 就导致闭塞不通了,民意不能上达天听了) 13 天火同人( 当自己闭塞不通的时候, 像古代的帝王, 就成了孤家寡人, 他就特别希望有朋友, 能说说话, 能意气相投。这就会去求的同人,就是找到和自己有共同理想追求的人。看卦象为天下有火, 君子黑夜中手里举着火把前行, 一定会有人借光来追随前行) 14 火天大有( 走夜路太黑了, 因为自己手里有火把, 追随自己的人多了,自己的势力就会壮大,就会达到大有的状态, 大家就会拥戴你,来领导大家) 15 地山谦( 现在想要长久的保持大有的状态, 就需要保持谦虚的状态了,满招损,谦受益嘛。不能再像 12 卦一样,最后骄傲搞的自己又否塞不通了) 16 雷地豫( 因为自己有能力, 但是又不得不保持谦虚的状态, 时间久了, 太谦虚就成了一种虚伪。太虚了就会犹豫, 到底我应该不应该这样呢, 怎么有些人在我面前想说什么就说什么呢?) 17 泽雷随( 为了保持大有的状态, 不得不谦虚, 常常没有自己的立场,去随顺别人,就容易迷失自我) 18 山风蛊 zhong ( 迷失了自我, 就又上下不通了, 搞得自己中间又鼓起来了, 气鼓鼓的, 以前讲过山风蛊卦, 在病理上是肝木横克脾土,就是肚子里面鼓鼓的。) 19 地泽临( 现在鼓的很不舒服啊,面临的这个问题, 急需要解决啊, 肚子老是胀胀的, 鼓鼓的能不把这个问题提上日程吗?) 20 风地观( 现在去找医生吧, 让医生来观察, 给看看怎么解决) 21 火雷噬 shi 嗑 ke( 噬嗑就是磨牙, 就是动嘴和医生交流) 22 山火贲 ben (大家看这个贲要是张张嘴,就是一个喷字, 喷发怒火, 来发泄, 把自己长久以来谦虚受到的压抑, 以及谦虚受到别人的误解,蔑视等等委曲,全部喷发出来是) 23 山地剥 bo (怒火发泄的太狠了,消耗了太多的能量,把精华的东西都发泄出去了, 看卦像, 上面一个阳爻, 下面五个阴爻。一个男人, 要去对付五个女人, 现在被剥裤子都提不起来。所以怒火发一发即可,不要喷发太过) 24 地雷复( 上面因为发泄太过, 物质和精神上都受到了伤害。毕竟自己曾经辉煌过, 只要我有这口气在, 我一定会恢复能量的。虽然我现在是个穷光蛋, 但是我还是可以东山再起的, 因为我有成功的经验。复就是重新再来,恢复元气的意思。) 25 天雷无妄( 因为自己发怒、发泄导致自己一无所有, 穷的裤子都