文档介绍：中庸读书个人心得600字
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话说，道是不行以片刻离开的，假如可以离开那就不是道了。
在中庸里，有两种人，一种受中庸思想的洗澈，做什么事学会合度适中，做事有底线、有原则，这种人道德修养高“君子来说，中心政府并没有强硬地要求香港必需实行社会主义制度，而是采纳了“一国两制”。这一举措，绝无仅有，因而香港回来顺当，发展平稳。“一国两制”符合中庸之道，充分展示了中国领导人的政治远见和才智。
我再举一个反面例子，现在正在肆虐的“金融危机”，究其缘由第一是美国的超前消费方式实在过头;其二是美国的金融界和房地产商人的过分贪欲;其三是美国的监管力度不够。既有过分也有不足，总之离中道太远，所以金融危机的爆发，简洁地说就是偏离了中道。
我再反思自己的教化教学，凡是做的好的地方都是符合中道，凡是不好的地方都是偏离了中道。比如有时候扩展量偏多，难度偏大，这都会影响教学效果，使学生产生畏难心情。再比如跟学生沟通不够，或者沟通方式过于简洁，这就无法真正地走进孩子的心灵。
中国古人已经给我们供应了极其深刻的“中庸”才智，我们应充分地利用它，完善我们的工作，完善我们的生命。
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《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族宏大才智的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很简单，就是意思很难理解。而以前读《高校》，有许多生僻的古汉字，可是文章意思很简单理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料协助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中，不变不更叫做‘庸;中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。
这句话是一个垂示，如同凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。书中说“性”“道”不行须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惊”“隐显”“慎独”等方面培育自身的品德，驾驭中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分别，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代高校生所必需有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭受怎样的`挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找缘由，我们应当学****孟子“吾日三省吾身”的品质。可是，要达到“至诚”的境界又谈何简单呀!特殊是我们今日的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有许多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很苦痛的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
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