ELJ高中一年级语文必修1课件：论语贫与富新人教版孙 逸豪推荐.ppt

文档介绍：原文
子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
——《论语·里仁篇》
译文
孔子说:“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,君子就不会去享受的;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,君子是不会逃避的。君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的。
感悟
这一段,反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容,似乎孔子主张人们只要仁、义,不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活,都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。
人一生下来,就只有赤裸裸的身体,就连皇帝、太子出生也是一样,谈不上贫或者是富。出生之后,有衣食住家,得到各种资源,是外加的富贵。名利皆为身外之物,有道便得之,无道便舍之。孔子疏食饮水、颜回箪食瓢饮,生活过得简朴,就是人生本来的面目。子路穿破旧衣服和穿高级皮裘的人站在一起,心里并不以为意,也没有丝毫失落的感受。
感悟
感悟
孔子、颜回、子路不羡人财富,能做到严明克己,全因心中有仁义。其实,无论贫富,皆不能超出道义的底线。而在这物欲熏心,追名逐利的社会,道义便显得更为重要。
正如圣人所言“见得思义”,让“君子爱财取之有道”能成为每个人的道德准则,成为一种社会公德,“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”时刻警醒,坚守操节,做一个真正高尚的人吧!