文档介绍：Written by Peter at 2021 in January
传统文化论文
XXXXX学院
《中国传统文化概论》论文
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论《窦娥冤》当死，前太守枉杀之，咎当在此。"太守即时身祭，因表其墓。天立雨，岁大熟。
长老传云："孝妇名周青。青将死，车载十丈竹竿，以悬五幡。立誓于众曰：'青若有罪，愿杀，血当顺下；青若枉死，血当逆流。'既行刑已，其血青黄，缘幡竹而上标，又缘幡而下云。②
内容概要
以东海孝妇为原型，《窦娥冤》讲述的是穷秀才窦天章因欠楚州蔡婆婆四十两银子无力偿还，将女儿端云抵押给蔡婆婆作童养媳，改名窦娥。蔡婆婆又给窦天章银子进京赶考。多年后窦娥守寡，婆媳二人相依为命。一天蔡婆婆向开药铺的赛卢医催债，赛卢医想赖账，就用绳子想勒死蔡婆婆，正巧被地痞流氓张驴儿和其父亲救下，并强迫蔡婆婆把她和窦娥嫁给他们父子，蔡婆婆无奈应允，窦娥却坚决不从，张驴儿为达目的想将蔡婆婆害死，不料从赛卢医那弄来的毒药被张驴儿的父亲误食致死。张驴儿诬陷窦娥毒死他父亲，窦娥见官，谁知当地太守是个昏官，不听辩解对窦娥严刑逼供，窦娥怕连累婆婆，不得不屈打成招。窦娥临刑前指天骂地，并提出三桩誓愿来显示自己的冤情：血飞白练、六月飞雪、三年大旱，后来均应验。后来，窦天章回楚州一带视察，在审理案卷时，窦娥的冤魂向父亲诉说了冤情，张驴儿、赛卢医、太守被捉拿归案，得到了应有的惩罚，窦娥冤案最终得到平反昭雪。
对于《窦娥冤》的结局引发的思考
《窦娥冤》的结局是悲惨的，尽管后来窦天章为她平反，但是正如历史不能被改写时光不能够倒流一样，悲剧已然发生，我们能做的只是尽力补救。历史上类似窦娥的冤案数不胜数，如发生于南宋高宗时期的“错斩崔宁”一案，案情简叙如下：刘贵醉后戏言，以十五贯钱典卖其妾二姐，明日即将要送走。二姐信以为真，当晚借宿邻居家，次日清晨在回娘家的途中相遇青年崔宁，两人同行。当晚二姐走后，刘贵被窃贼谋财害命。不久，邻居追来将二人扭回，恰好在崔宁身上也搜出他卖丝帐所得十五贯钱，刘妻断定是他诱妾谋财行凶，扭至官府。崔、陈二人屈打成招，被处以极刑。后来，刘妻被迫嫁于静山大王后，方知他乃真凶，出告临安府，真凶终伏法。
③还有历史上比较着名的四大冤案：杨乃武与小白菜、杨三姐告状、张文祥刺马案、淮安奇案，都是发生在清朝的冤枉无辜的典型事例。这些冤案和《窦娥冤》的结局带给我们的不仅仅是深深地惋惜和悲痛，更多的是对历史的思考，对封建制度的质疑。我们可以看到，受害者在身份背景下都是平民，被封建官僚压迫剥削，严刑逼供，最终屈打成招。历史的成长始终渗透着一丝丝的不公平，这反映了一个不容忽视的现实，我们要正视历史遗留问题，从中总结出我们一直在发生的错误。比如，窦娥在被诬告以后一直没有认罪，她曾说善恶终有报，但官吏的殴打和威胁却让她不得不低头。而在现代社会中，严刑逼供和法院庭审的不公平现象也在屡屡发生，这正是我们需要正确对待和解决的重要问题，它所影响的不但是我国社会主义法治的建设和完善，更是我国以人为本道路推进过程中的绊脚石。
纵观现代社会法治的不公平现象以及我国法制建设的进步
冤案不只发生在古代封建社会，在新中国成立以后，也发生过多起冤假错案。比较着名的如“佘祥林杀妻案