文档介绍：文言文阅读的分析与综合专题
【考纲解读】
考纲聚焦
《考试大纲》规定:文言文阅读的分析综合包含三点要求:①筛选文中的信息;②归纳内容要点,概括中心意思;③分析概括作者在文中的观点态度。其能力层级为C级。
考点阐释
辨析和筛选文中的信息,是文言文阅读的起码要求,它都是以选择题的形式出现,即将若干文句分编为四组,要求选出全都说明某个问题的一组。文中的信息有时是直露的,有时是隐含的,考生必须在读懂读通材料的前提下,才能正确解答题目。过去的考题中,出现最多的是:表现人物行为举止特点的信息;体现人物志向和思想主张的信息;反映人物道德情操或才智的信息;展现人物性格和情感的信息。
归纳内容要点,概括中心思想,是在筛选信息的基础上对选文进一步的把握。它要求考生对所述事件或所阐明的道理进行综合判断和推理,分析某一观点立论的根据、某个事件发生的原因、某种情况导致的结果等,确认与原文不符的选项。对原文内容的归纳要准确、全面。要做到这点,考生须对文中关键性的语句有正确的理解,对语句中的言外之意或暗示的意思要细心揣摩、合理体味。
与过去单纯的记叙文或传记文相比,近年来的阅读材料趋于多元化,传记文、写景散文、文论、小品、序跋等都纳入了考查范围。这就要求考生能根据不同文体的特点,准确概括选文内容,把握作者在文中表达的思想观点和写作意图。
“作者在文中的观点态度”是指作者通过文章所表现出来的思想倾向和感情色彩。而“分析概括作者在文中的观点态度”要求能从作者所处时代的实际情况出发,对作者的思想倾向、感情色彩作出客观的剖析、评价。它既考查考生的分析概括能力,又考查学生的判断评价能力。
【考题剖析】
金题解析
一、(08福建卷)阅读下面的文言文,完成1-3题。(9分,每小题3分)
晏子之晋,至中牟,睹弊冠反裘负刍,息于逾侧者,以为君子也。使人问焉,曰:“子何为者也?”对曰:“我越石父者也。”晏子曰:“何为至此?”曰:“吾为人臣,仆于中牟,见使将归。”晏子曰:“何为为仆?”对曰:“不免冻饿之切吾身,是以为仆也。”晏子曰:“为仆几何?”对曰:“三年矣。”晏子曰:“可得赎乎?”对曰:“可。”遂解左骖以赠①之,因载而与之俱归。
至舍,不辞而入,越石父怒而请绝,晏子使人应之曰:“吾未尝得交夫子也,子为仆三年,吾乃今睹而赎之,吾于子尚未可乎?子何绝我之暴也。”
越石父对之曰:“臣闻之,士者诎乎不知已,而申乎知已,故君子不以功轻人之身,不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆,而莫吾知也。今子赎我,吾以子为知我矣。向者子乘,不我辞也,吾以子为忘;今又不辞而入,是与臣我者同矣。我犹且为臣,请鬻于世。”
晏子出,见之曰:“向者见客之容,而今也见客之意。婴闻之,省行者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞而无弃乎!婴诚革之。”乃令粪洒②改席,尊醮③而礼之。
越石父曰:“吾闻之,至恭不修途,尊礼不受摈④。夫子礼之,仆不敢当也。”晏子遂以为上客。
君子曰:“俗人之有功则德,德则骄,晏子有功,免人于厄,而反诎下之,其去俗亦远矣。此全功之道也。”(选自《晏子春秋》)
[注]①赠:当作“赎”。②粪洒:扫除清洗。③醮(jiào):古代举行冠礼或婚礼时斟酒给人的一种仪式。。④摈:通“傧”,傧相。
,不正确的一项是
:暴躁