文档介绍：春联研究报告
春联研究报告
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一、研究的背景
春节是我国最盛大的传统节日，春联则是春节的一种代表性
文化，每到大年三十贴家家户户春联就象征着春节开始了，春联
执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果真睡了个好觉，接连几日，唐太宗身体逐渐痊愈，不忍心再让两位大将连续守夜，于是便命人将两位大将的威严形象画下来，把画像贴在门上。此事流传开来，尉迟恭和秦叔宝逐渐被奉为门神。
由桃符演变为春联，听说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元 964 年的大年夜。令学士辛寅逊在桃符版上写两句
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吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：新年纳余庆，嘉节号长春。这即是我国最早的一副春联，今后，文人学士把题春联视为雅事，题春联民风便逐渐流传开来。
到了宋朝，春节贴春联已成为一种士族风俗。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符” ，便可说明这一点，在宋人笔录中，也记录了文人喜爱书写春联的民风。如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃
符，遂戏书一联于其上云： “门大体容千骑入，堂深不觉百男欢。“元朝初年，着名书画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松
雪为其春联，赵松雪题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。 ” 春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这类春联已被看作社交的礼物来对待了。
听说春联真实普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，是明朝此后的事。在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记录明太祖朱元璋
定都金陵时，有一年的大年夜前日，匆然灵机一动，命令公卿士庶，门上必定要贴出春联，表示一番新气象。次日，他微服出巡，
到民间赏析各家的春联，认为娱乐。在巡游了一段路后，他突然发现有一家没贴春联，便遗侍从去盘问终究。本来那家主人是阉猪的，既不识字，也不会写，年前事忙，还没有请人代笔。太祖听
后，叫人取来纸墨笔砚，欣然挥毫道：“双手劈开存亡路，一刀切断是非根。 ”手到擒来，语气非凡。侍从捧着春联，交给了阉
猪人家。此后阉猪主人获悉是皇上御笔亲制的春联，便装裱起来，
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挂在中堂，视为家宝，每天烧香敬奉。听说，春联两字的正式命
名，就始于明太祖朱元璋。从那时起，春联在广大乡村乡镇宽泛
流行，并在后芤向来流行不衰。一般人家最常用的春联有“鞭炮
一声除旧岁，桃符万户迎新年” ，“天增光阴人增寿，春满乾坤福
满门”，“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”等等，家家户户年
前贴春联，把春节点缀得春意盎然，喜色洋洋。
到了清朝，春联的思想性和艺术性都有了很大的提升，梁章矩编写的春联专着《槛联丛话》对楹联的发源及各种作品的特点都作了一一阐述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联的书写要求
字数相等，这是春联的基本要求，也是春联形式工整的前提；断句一致，词性相对。即上联的一个字对应下联的一个字，上联的一个词对应下联的一个