文档介绍：有之以为利,无之以为用［“有之以为利 无之以为用”的教育思考]
[摘要]中国古代哲学家和思想家老子的朴素辩证法，对我国文化发展的影响极其深远。老子的“有之以为利,无之以为用”值得教师思考,它要求教师既要充分利用教育中的既有的实体化有之以为利,无之以为用［“有之以为利 无之以为用”的教育思考]
[摘要]中国古代哲学家和思想家老子的朴素辩证法，对我国文化发展的影响极其深远。老子的“有之以为利,无之以为用”值得教师思考,它要求教师既要充分利用教育中的既有的实体化资源——“有",又要认识到与“有”相互依存，相互为用的“无”的作用与影响。它能让教育的效果最大化。这些“无"包含在了教育中的理想与信念、个性面貌、承载知识的空间、成长自由等诸多方面.
[关键词]老子；朴素辩证法;教育思考
当前的教育方法层出不穷，各类教育理念迭出，大家抱着宁滥勿缺的心理盲目跟风，而教育效果却不尽如人意，老子说“有之以为利,无之以为用”，也许对我们能有所启发。
一、用“无"去构造理想与信念
老子说“三十辐共一毂,当其无，有车之用”，车轮能够自由的滚动，，还要为学生留下空间连接理想与信念，用理想与信念来带动能力与知识，,才能真正实现他们的价值。
无知识也许并不可怕，真正可怕的是有知识却无智慧、无道德、无理想的所谓畸形“人才"，除常见的高分低能外，经调查显示，在我国被揭发的高技术犯罪以每年４0%的速度逐年递增,一些犯罪行为越来越具有智能化的特征，如利用伪造信用卡、制作假票据、篡改电脑程序等手段来欺诈钱财等是智能犯罪的常见方式。犯罪分子一般文化程度较高，具有足够的专业知识、技能和智能。经对抓获的犯罪分子统计，大专以上学历者占72％，有的甚至是博士研究生。又由于高新科技知识多为青少年掌握，所以近80％的犯罪分子的年龄在3５岁以下。这些我们着力培养的“人才”没能为社会创造价值,反而将其才华用到了相反的方向上。当利欲放在第一位,无视社会的道德和法律底线，那个无轴的“车轮”就永远无法到达目的地。
二、用“无"去创造个性的面貌
教育者就像一个建筑师，都希望自己的“作品”“凿户牖以为室,当其无,有室之用",不能说我们现在的教育者不懂得给我们的作品装上“门窗"让他们有用,但是我们的教育较少考虑个性与特色的培养。单一的“内容"和“包装”,无自我面貌与特色. ﻭ 两千多年前孔子就已经提出“因材施教，有教无类"的教育思想，，尊重学生个性，注重开发人的身心潜能,而不是造就千人一面，按部就班。每个孩子都是一个鲜活的个体,我们应该了解他们的个性和擅长，心里真正的感受和想法，而不是将一个标准去套所有的孩子,把不适合他们的东西一古脑儿地强加给他们。每个人都有自己的特色所长,这些特色与长处就像房子的门窗一样起到让空间更有个性与功能的作用。教育就应当去让学生发挥自己的特长,将自己的“门窗”设计得更具功能性更有特色，，功能与美观兼具,人才也应当各种各样,社会对人才的需求本来就是