文档介绍：温病学名词解说
温病学：指研究温病发生发展规律及其诊治和预防的一门临床基础学科。 温病：是由温邪惹起的以发热为主证，拥有熱象着重易化燥伤阴等特色的一类 急性外感热病。
温邪：外邪中属温热性质的一类病邪，是温病的致病要素。
天受：指经过冬、春天节 ;燥热病邪多发生 于秋天。②初起症状，燥伤肺卫证必伴有津液耗费见症；③风热病邪每易出现 “逆传心包 ”的病理变化，燥热病邪病势轻浅，以肺为病变中心。
神志昏蒙 ?
神志昏蒙指神志不清，时清时昧，似清似昧，呼之能应，或时有谵语。多 为湿热类病证湿热郁蒸于气分，病位重在中焦脾胃，湿热酿痰，蒙蔽清窍所致。
试述温病实证痉的表现及其病机。
实证痉厥的表现 :手足抽搐、颈项强直、牙关关闭、角弓反张、两目上视 等，来势急剧、抽搐屡次有力。同时可见肢冷、神昏、脉弦数有力等。病机 :多为邪 热炽盛，热极生风，筋脉受灼而致肝风内动，可见于温病气分、营血分阶段。若并 见壮热、口渴、大汗、苔黄者或便秘腹满，为阳明热盛或热结腑实， 引动肝风 ；若并见壮热、咳喘、汗出、苔黄者，为肺 （金）受灼，肝 （木 ）失制而风从 内生，肝风内动 ,又称为 “金旺木囚 ”;若并见灼热、昏谵、舌绛等，为心营热盛 或血分热盛而引动肝风。
温病战汗的病机及表现如何 ?
战汗是在温病发展过程中突见肢冷爪青、脉沉伏，浑身战栗，既而浑身大 汗淋漓的症状。其病机多因热邪流连气分日久，邪正对持，正气奋起鼓邪出门 的表现。战汗以后，若脉静身凉，为邪随汗出病情向愈 ；战汗以后，身热不退，浮 躁不安，脉象急疾或神态委靡，甚至昏倒，为邪盛正衰，病情危重。此外，若浑身 战栗而无汗出者，多因正气亏虚，不可以托邪外达所致，预后欠佳。
祛湿清热法主要可分几种 ?请列出各自代表方。
祛湿清热法主要分为：①宣气化湿，代表方为三仁汤，②燥湿泄热，代表方 为王氏连朴饮， ③ 分利湿邪，代表方为茯苓皮汤。
清心开窍与豁痰开窍作用有何不一样?如何运用 ?
① 清心开窍法的作用特色是清解心热，透络开窍以促进神志清醒，主要用 安宫牛黄丸 .至宝丹 .紫雪丹等 ;豁痰开窍法的作用特色是用清化湿热 .涤痰开窍的 方法来宣通窍闭，促进神志清醒，主要用菖蒲郁金汤。二法的主要差别是，前 者主在清解，尔后者主在清化。 ② 从两法的适应症来差别应用。清心开窍法的 适应证是温热邪热入心包而惹起的神志异样者，表现为身热，神昏谵语，或昏 愦不语，舌謇肢厥，舌质红绛，或纯绛鲜泽，脉细数等 ;豁痰开窍法的适应证是湿 热郁蒸，酿生痰浊，蒙蔽机窍者，表现为发热，神识昏蒙，时清时昧，时有 谵语，舌质红，苔白腻或黄腻，脉濡数等。
通腑泄热和导滞通便有何异同 ?
通腑泄热和导滞通便法的同样点 :通腑泄热和导滞通便均属通下逐邪法，都用 严寒之品，均主要作用于肠腑。不一样点：①作用不一样，通腑泄热作用为泻下阳 明实热燥结;导滞通便作用在于通导肠腑湿热积滞。②适应证不一样，通腑泄热合 用于热入阳明，内结肠腑之证。证见潮热便秘，或热结旁流，时有谵语，腹部 胀满或硬痛拒按，舌苔黄燥或焦黑起刺，脉沉实，代表方如调胃承气汤 .大承气
汤;导滞通便合用于湿热积滞胶结肠道的证候。证见身热，脘腹痞满，恶心 呕逆，便溏不爽，色黄如酱，舌苔黄垢浊腻。代表方如枳实导滞汤。
风温的传变规律是如何的 ?
风温是感觉风热病邪惹起的急性外感热病。因外感风热病邪多从口鼻侵入 人体，而肺位最高，首当其冲，因此本病初起以邪在上焦手太阴肺经病变成主。
如肺卫病邪不解，其发展趋势大概有两种 ：--是顺传入胃，多呈阳明热盛或 热结肠腑之证 ;二是逆传心包，见神昏谵语等神志异样证候。另在病变过程中， 因为邪热壅肺，可致痰热喘急 ;热入血络，则易外发红疹 ;病至后期，则多呈肺胃 阴伤的病理表现。
xx 的治疗原则。
春温总的治疗原则是 ：以清泄里热为主，并须注意透邪出门，顾护阴精。
、中、末三期的治疗大法。
①初起邪在肺卫，以辛凉甘润为先；②中期宜清养并施，即在清肺胃，通腑之 时注意养阴增液；③后期若邪热深入下焦，须滋培真阴。④即所谓“上燥治气， 中燥增液，下燥治血 ”。
15.. 燥“热”与“火热 ”的治疗有何不一样 ?
治疗火热之证 ,常用严寒清热泻火之法，而治疗燥热则最忌严寒伤阴，故治燥 必用甘寒。关于秋燥的治法， “始用辛凉，继用甘凉，与温热相像。但温热传 至中焦，间有当用严寒者，燥证则唯喜柔润，最忌苦燥，断无用之之理矣。 ”
吴鞠通提出的白虎汤 “四禁 ”是什么 ?临床上应如何掌握
白虎汤“四禁 ”即“脉浮弦而细者，不行与也 ；脉沉者，不行与也 ；不渴者， 不行与也 ；汗不出者，不行与也。”但在临床 .上不用拘泥于此，大凡掌握表证未解 者当慎用，而里热未