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刍议欧美现代舞
19世纪末，古典芭蕾舞开头走向衰落，一成不变的动作传统和陈规陋俗使舞了鲜活的气息和崇高的品尝。人们也急欲打破中世纪以来对人体的束缚，无论是思想观念上，还是行为规范，都需要一场革命来应和解放身体与追求自由的呼声。在2
刍议欧美现代舞
19世纪末，古典芭蕾舞开头走向衰落，一成不变的动作传统和陈规陋俗使舞了鲜活的气息和崇高的品尝。人们也急欲打破中世纪以来对人体的束缚，无论是思想观念上，还是行为规范，都需要一场革命来应和解放身体与追求自由的呼声。在工业革命带来的喧嚣中，艺术家们热衷于回归自然，田园和古代文化，去查找一种感性的真实和人性的力气。伊莎多拉．邓肯的消失，掀起了20世纪一场波澜壮阔的人体文化的复兴。她抛却了紧身胸衣和芭蕾舞鞋，穿上了图尼克衫，赤足而舞，从大自然和古希腊文动的灵感。
她提出的“反芭蕾”的口号和灵魂***高度结合的宣言，是与当时人们内在需求和时代精神相全都的，邓肯对自然的向往，是自然情感对社会****惯的成功，反映了当时的时代精神。假如说邓肯是不自觉、本能地反叛了芭蕾传统，带来了一场舞蹈革命，那么当德国的玛丽．魏格曼、美国的玛莎．格莱姆、多丽丝．韩芙丽消失时，她们就是在自觉地、有意识地制造和建立一种新的秩序。真正意义上的现代舞，不仅仅作为一种身体的复兴运动，而是一种全新的艺术形式与观点，它是以产生新的动作体系和动作理论，并渐渐成熟为标志，以人类精神的观照为初衷，制造一种共性化、时代化的，以身体动作认知世界、表达情感的方式。舞者们穿着日常生活的装束走出了剧场，在湖面、楼顶、街边、美术馆等熟识的生活景象中制造出“生疏”的视觉环境和听觉氛围，同时也反映了当代舞者放松的心态与人格。后现代舞蹈的冷漠、躁乱，却越来越真实地贴近了生活。德国现代舞不象美国那样舞派繁多，随心所欲，而是保留了内省的特质和思索的****惯。这种表现主义的舞蹈风格汲及到美国，对美国的现代舞也产生了肯定的影响。
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60年月，皮娜．鲍希的“舞蹈剧场”的消失，使德国现代舞内省张力达到一个高峰。“舞蹈剧场”不是一种风格，而是一种精神状态，正如她自己所说“令我感爱好的不是人们的动作，而是动作的内涵。”不受羁绊的动作语汇冷静地表述了真实的人性，使德国现代舞更具有打动人心的力气，保持了永不落伍的姿势。20世纪是人类身体全面觉醒的世纪。现代舞从反芭蕾的自由的动作，到情感动机中挖掘动作，到纯动作的实践，到生活化动作的大量参加，归还给人民，成为生活的舞蹈，扮演着一个唤醒身体的使者，而当工业文明对人的身体、心灵重新构成了抑制的无形桎梏时，现代舞成为了一种人的内在需要，它高度地宏扬了个体生命，人们可以用自己的身体，完成表现的权力、倾述的愿望，感受自我的存在。
从现代舞的观赏角度来说，适合实行宽容的心态，这或许是针对全部现、当代艺术的一种观赏姿势。试验性的离经叛道，严厉 主题的沉重费解，会象一次过火的行为艺术和没有标点的小说一样令人难以接受。宽容，可以会容纳一些伪艺术，但是宽容可以让人们尝试去接受和理解一个生疏人、一种新的形式。在现代舞中，观众可以领会新奇怪异的动作形式的冲击、快感，可以在动作与听觉、视觉环境的关系中发觉特别的意识，可以大声咳嗽、提前退场、现代舞让你生气、欢乐、感动、恶心，就是不能让你无动于衷。请做出你的反应，你的动作。
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