KAP高中二年级语文敬鬼神 而远之2.ppt

文档介绍：敬鬼神而远之
季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”
子不语怪、力、乱、神。
孔子所说的“鬼”和“神”分别指的是什么?
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樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
对“鬼神”“远之”是什么意思?为什么要对鬼神“敬而远之”?
祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
曾子曰:“慎终,追远,民德归厚矣。”
子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也。”
结合上下文段,你觉得孔子具有怎样的天命观?
孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”
公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志。于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。” 子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”
王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所祷也。”
孔子认为应该“媚于奥”还是“媚于灶”?为什么?
司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
结合课后荀子、董仲舒的文章,你认为荀子、董仲舒具有怎样的天命观?他们的天命观和孔子的天命观有什么不同?
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【读解】  在“智”的问题上,典妙地表现了圣人现实而理性的精神。一 方面是“务民(人)之义”,着眼于人间事;另一方面是“敬鬼神 而远之”,对于我们搞不太清楚的事情,既不轻易相信,也不盲目否定,姑且把它放在一边存而不论、前一方面是现实的精神,后 一方面是理性的精神。为什么要这样呢?在《先进》篇里,当子 路问怎样侍奉鬼神时,孔于作了明确回答:“未能事人,